اِنَّهُ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير عَلِيْمٌ فعيل بمعني فاعل مرفوع بِذَاتِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال و بتطويل التاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مضاف الصُّدُوْرِ باثبات همزه الوصل و بضم الصاد و الدال المهملتين اية بالاتفاق (فاطر/۳۹): هُوَ الَّذِيْ كما تقدم جَعَلَكُمْ ماض معلوم و بفتح العين و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما خَلٰٓئِفَ جمع خليفة و بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها منصوب غير مجري و باظهار الفاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في فاء فِي الْاَرْضِ كما تقدم فَمَنْ موصولة و بوصل الفاء كَفَرَ ماض معلوم و بفتح الفاء فَعَلَيْهِ بوصل الفاء في الاول و وصل الضمير في الاخر كُفْرُهُ بضم الكاف و سكون الفاء علي المصدر مرفوع وَ لَا يَزِيْدُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الزاي علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع الْكٰفِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل منصوب علي مفعول يَزِيْدُ و هو متعد كُفْرُهُمْ كما تقدم الا انه بالاضافة الي ضمير الجمع و اختلف في ميمه سكونا و ضما عِنْدَ منصوب مضاف رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء مَقْتًا بفتح الميم و سكون القاف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي بغضا و غضبا وَ لَا يَزِيْدُ الْكٰفِرِيْنَ كُفْرُهُمْ اِلَّا الكل كما تقدم خَسَارًا بفتح الخاء

اِنَّهُ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير عَلِيْمٌ فعيل بمعني فاعل مرفوع بِذَاتِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال و بتطويل التاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مضاف الصُّدُوْرِ باثبات همزه الوصل و بضم الصاد و الدال المهملتين اية بالاتفاق (فاطر/۳۹): هُوَ الَّذِيْ كما تقدم جَعَلَكُمْ ماض معلوم و بفتح العين و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما خَلٰٓئِفَ جمع خليفة و بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها منصوب غير مجري و باظهار الفاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في فاء فِي الْاَرْضِ كما تقدم فَمَنْ موصولة و بوصل الفاء كَفَرَ ماض معلوم و بفتح الفاء فَعَلَيْهِ بوصل الفاء في الاول و وصل الضمير في الاخر كُفْرُهُ بضم الكاف و سكون الفاء علي المصدر مرفوع وَ لَا يَزِيْدُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الزاي علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع الْكٰفِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل منصوب علي مفعول يَزِيْدُ و هو متعد كُفْرُهُمْ كما تقدم الا انه بالاضافة الي ضمير الجمع و اختلف في ميمه سكونا و ضما عِنْدَ منصوب مضاف رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء مَقْتًا بفتح الميم و سكون القاف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي بغضا و غضبا وَ لَا يَزِيْدُ الْكٰفِرِيْنَ كُفْرُهُمْ اِلَّا الكل كما تقدم خَسَارًا بفتح الخاء