بمعني المفعول قرأه ابن‌عامر و حفص و حمزة و الكسائي و خلف بالنصب علي تقديرا قرأ او اعني او علي المصدر علي تقدير نزَّل و قرأ الباقون بالرفع علي انه خبر مبتدأ محذوف اي ذلك او هذا او هو تنزيل و قرئ بالجر علي البدل من القرءان كذا في الكشاف و الرسم واحد و علي الوجوه مضاف الْعَزِيْرِ الرَّحِيْمِ كلاهما علي زنة فعيل و باثبات همزة الوصل مخفوضان اية بالاتفاق (یس/۶): لِتُنْذِرَ بوصل لام كي مكسورة و بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر الذال المعجمة مخففة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقديران قَوْمًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مَّآ اُنْذِرَ بضم الهمزة و كسر الذال المعجمة ماض مبني للمفعول من باب الافعال ءَابَآءُهُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة جمع الاب و باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق و برسم الهمزة المضمومة بعد الالف واوا و بوضع مجعودة عليها و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فَهُمْ بوصل الفاء و اختلف في الميم سكونا و ضما غٰفِلُوْنَ بحذف الالف بعد الغين المعجمة بعدها فاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (یس/۷): لَقَدْ بوصل لام التاكيد حَقَّ ماض معلوم و بتشديد القاف الْقَوْلُ باثبات همزة الوصل مرفوع علي فاعل حق عَلٰي بالياء اَكْثَرِهِمْ بفتح الهمزة و الثاء المثلثة افعل التفضيل و بكسر الراء صرف للاضافة و اختلف في الميم سكونا و ضما فَهُمْ كما تقدم لَا يُؤْمِنُوْنَ بالياء التحتانية مضومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليها بغيرلونها

بمعني المفعول قرأه ابن‌عامر و حفص و حمزة و الكسائي و خلف بالنصب علي تقديرا قرأ او اعني او علي المصدر علي تقدير نزَّل و قرأ الباقون بالرفع علي انه خبر مبتدأ محذوف اي ذلك او هذا او هو تنزيل و قرئ بالجر علي البدل من القرءان كذا في الكشاف و الرسم واحد و علي الوجوه مضاف الْعَزِيْرِ الرَّحِيْمِ كلاهما علي زنة فعيل و باثبات همزة الوصل مخفوضان اية بالاتفاق (یس/۶): لِتُنْذِرَ بوصل لام كي مكسورة و بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر الذال المعجمة مخففة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقديران قَوْمًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مَّآ اُنْذِرَ بضم الهمزة و كسر الذال المعجمة ماض مبني للمفعول من باب الافعال ءَابَآءُهُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة جمع الاب و باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق و برسم الهمزة المضمومة بعد الالف واوا و بوضع مجعودة عليها و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فَهُمْ بوصل الفاء و اختلف في الميم سكونا و ضما غٰفِلُوْنَ بحذف الالف بعد الغين المعجمة بعدها فاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (یس/۷): لَقَدْ بوصل لام التاكيد حَقَّ ماض معلوم و بتشديد القاف الْقَوْلُ باثبات همزة الوصل مرفوع علي فاعل حق عَلٰي بالياء اَكْثَرِهِمْ بفتح الهمزة و الثاء المثلثة افعل التفضيل و بكسر الراء صرف للاضافة و اختلف في الميم سكونا و ضما فَهُمْ كما تقدم لَا يُؤْمِنُوْنَ بالياء التحتانية مضومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليها بغيرلونها