مرفوع و بوصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما شَیْاَ بالياء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها منصوب وبالالف فی الاخر عوض التنوین وَلَا یُنْقِذُوْنِ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر القاف مخففة علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال و بضم الذال المعجمة و بحذف نون الرفع للجزم عطفا علی الجزاء و بالحاق نون الوقایة مکسورة و بحذف یاء الاضافة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره قرأه ورش بیاء فی الوصل و یعقوب فی الحالین و حذفها الباقون مطلقا اتباعا للرسم ایة بالاتفاق (یس/۲۴): اِنِّیْ بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة بعدها یاء الاضافة قرأه یعقوب و ابن کثیر و ابن عامر و الکوفیون بسکونها و فتحها الباقون اِذًا برسم النون الساکنة بعد الذال الفا بالاتفاق کما نص علیه الدانی لَّفِیْ بوصل لام التاکید مفتوحة ضَلٰلٍ بفتح الضاد المعجمة و بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مُّبِیْنٍ اسم فاعل من ابان مخفوض علی نعت ضلٰل ایة بالاتفاق (یس/۲۵): اِنِّیْ کما تقدم رسما و قراءة الا ان ابن کثیر موافق لمن فتح یاء الاضافة ءَامَنْتُ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم بِرَبِّکُمْ بوصل الباء الجارة و بتشدید باء الکلمة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا وضما فَاسْمَعُوْنَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح المیم امر من سمع یسمع و بدون

مرفوع و بوصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما شَیْاَ بالياء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها منصوب وبالالف فی الاخر عوض التنوین وَلَا یُنْقِذُوْنِ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر القاف مخففة علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال و بضم الذال المعجمة و بحذف نون الرفع للجزم عطفا علی الجزاء و بالحاق نون الوقایة مکسورة و بحذف یاء الاضافة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره قرأه ورش بیاء فی الوصل و یعقوب فی الحالین و حذفها الباقون مطلقا اتباعا للرسم ایة بالاتفاق (یس/۲۴): اِنِّیْ بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة بعدها یاء الاضافة قرأه یعقوب و ابن کثیر و ابن عامر و الکوفیون بسکونها و فتحها الباقون اِذًا برسم النون الساکنة بعد الذال الفا بالاتفاق کما نص علیه الدانی لَّفِیْ بوصل لام التاکید مفتوحة ضَلٰلٍ بفتح الضاد المعجمة و بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مُّبِیْنٍ اسم فاعل من ابان مخفوض علی نعت ضلٰل ایة بالاتفاق (یس/۲۵): اِنِّیْ کما تقدم رسما و قراءة الا ان ابن کثیر موافق لمن فتح یاء الاضافة ءَامَنْتُ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم بِرَبِّکُمْ بوصل الباء الجارة و بتشدید باء الکلمة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا وضما فَاسْمَعُوْنَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح المیم امر من سمع یسمع و بدون