و فتح التآء الاولی و برسم التآء الثانیة هآء مع النقط منصوبة وقرأ الحسن بفتح الغین کذا فی الکشاف و هما لغتان بمعنی الفجأة و قرأ ابی بن کعب رضی الله عنه وَ یَرَوْهُ بَغْتَةً کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما لَا یَشْعُرُوْنَ بالیآء التحتانیة مفتوحة و ضم العین المهملة بینهما شین معجمة ساکنة علی الغیب و البنآء للفاعل آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۰۳): فَیَقُوْلُوْا بوصل الفآء و بالیآء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البنآء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بوقوعه بعد فآء السببیة و بزیادة الالف بعد واو الجمع هَلْ حرف استفهام نَحْنُ ضمیر المتکلمین مُنْظَرُوْنَ بفتح الظآء المعجمة المشالة جمع اسم المفعول من باب الافعال ای ممهلون و مؤخرون آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۰۴): اَفَبِعَذَابِنَا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتدآء و بوصل الفآء بالبآء الجارة و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما تقدم و باثبات الف الضمیر للتطرف یَسْتَعْجِلُوْنَ بالیآء التحتانیة مفتوحة و فتح التآء الفوقانیة بعد السین و بسکون العین المهملة و کسر الجیم علی الغیب و البنآء للفاعل من باب الاستفعال آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۰۵): اَفَرَءَیْتَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتدآء و بوصل الفآء بالراء ماض معلوم و فی رسم الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الرآء خلاف ففی بعض المصاحف بالاثبات و فی بعضها بالحذف و الیهما اشار الجزری فی مصحفه برسم الالف صفرآء ثم هو بوضع مجعودة موقع الالف علی تقدیر الحذف و هو اشمل لصلوحه لقراءة من حذفها و حققها وسهلها کما تقدم فی سورة الانعام ثم هو بتطویل التآء مفتوحة ضمیر المخاطب اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق مَتَّعْنٰهُمْ بتشدید التآء الفوقانیة مفتوحة

و فتح التآء الاولی و برسم التآء الثانیة هآء مع النقط منصوبة وقرأ الحسن بفتح الغین کذا فی الکشاف و هما لغتان بمعنی الفجأة و قرأ ابی بن کعب رضی الله عنه وَ یَرَوْهُ بَغْتَةً کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما لَا یَشْعُرُوْنَ بالیآء التحتانیة مفتوحة و ضم العین المهملة بینهما شین معجمة ساکنة علی الغیب و البنآء للفاعل آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۰۳): فَیَقُوْلُوْا بوصل الفآء و بالیآء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البنآء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بوقوعه بعد فآء السببیة و بزیادة الالف بعد واو الجمع هَلْ حرف استفهام نَحْنُ ضمیر المتکلمین مُنْظَرُوْنَ بفتح الظآء المعجمة المشالة جمع اسم المفعول من باب الافعال ای ممهلون و مؤخرون آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۰۴): اَفَبِعَذَابِنَا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتدآء و بوصل الفآء بالبآء الجارة و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما تقدم و باثبات الف الضمیر للتطرف یَسْتَعْجِلُوْنَ بالیآء التحتانیة مفتوحة و فتح التآء الفوقانیة بعد السین و بسکون العین المهملة و کسر الجیم علی الغیب و البنآء للفاعل من باب الاستفعال آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۰۵): اَفَرَءَیْتَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتدآء و بوصل الفآء بالراء ماض معلوم و فی رسم الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الرآء خلاف ففی بعض المصاحف بالاثبات و فی بعضها بالحذف و الیهما اشار الجزری فی مصحفه برسم الالف صفرآء ثم هو بوضع مجعودة موقع الالف علی تقدیر الحذف و هو اشمل لصلوحه لقراءة من حذفها و حققها وسهلها کما تقدم فی سورة الانعام ثم هو بتطویل التآء مفتوحة ضمیر المخاطب اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق مَتَّعْنٰهُمْ بتشدید التآء الفوقانیة مفتوحة