مفتوحة مشددة و بكسر الخاء و نصب الذال المعجمتين علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافتعال وَلَدًا بفتح الواو و الكاف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لَّاصْطَفيٰ بوصل لام التاكيد مفتوحة بهمزة الوصل و لا الف بعدها بالاتفاق و بسكون الصاد و فتح الطاء المهملتين و الفاء ماض معلوم من باب الافتعال ابدلت التاء طاء لمجاورة الصاد و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة مِمَّا من جارة و ما موصولة كتبت موصولة بالاتفاق كما نص عليه الجزري في النشر حيث قال و مما كتب موصولا في غير النساء و الروم ثم هو باثبات الالف لان ما موصولة يَخْلُقُ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم اللام علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع مَا يَشَآءُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الشين المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشين بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوعة سُبْحٰنَهُ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و بالنصب و وصل الضمير و باظهار الهاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في هاء هُوَ رسم مقطوعا عن سُبْحٰنَهُ بالاتفاق لانه ضمير مرفوع منفصل اللهُ كما تقدم الْوَاحِدُ ‏باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الواو علي ضابط الداني و حذفها الجزري مرفوع الْقَهَّارُ ‏باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و الهاء المشددة علي صيغة المبالغة  باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق كما ضبطه الداني ٰاية بالاتفاق (زمر/۵): خَلَقَ ماض معلوم

مفتوحة مشددة و بكسر الخاء و نصب الذال المعجمتين علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافتعال وَلَدًا بفتح الواو و الكاف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لَّاصْطَفيٰ بوصل لام التاكيد مفتوحة بهمزة الوصل و لا الف بعدها بالاتفاق و بسكون الصاد و فتح الطاء المهملتين و الفاء ماض معلوم من باب الافتعال ابدلت التاء طاء لمجاورة الصاد و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة مِمَّا من جارة و ما موصولة كتبت موصولة بالاتفاق كما نص عليه الجزري في النشر حيث قال و مما كتب موصولا في غير النساء و الروم ثم هو باثبات الالف لان ما موصولة يَخْلُقُ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم اللام علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع مَا يَشَآءُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الشين المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشين بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوعة سُبْحٰنَهُ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و بالنصب و وصل الضمير و باظهار الهاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في هاء هُوَ رسم مقطوعا عن سُبْحٰنَهُ بالاتفاق لانه ضمير مرفوع منفصل اللهُ كما تقدم الْوَاحِدُ ‏باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الواو علي ضابط الداني و حذفها الجزري مرفوع الْقَهَّارُ ‏باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و الهاء المشددة علي صيغة المبالغة  باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق كما ضبطه الداني ٰاية بالاتفاق (زمر/۵): خَلَقَ ماض معلوم