الفوقانية و الباء الموحدة و الواو المشددة علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل من باب التفعل و برسم الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الواو الفا بالاتفاق قال الداني و كذلك رسموا الذي في الزمر نتبوأ من الجنة بالالف لا غير و ذلك لئلا يجتمع بين واوين في الرسم اقول هذا هو الموافق للقياس و لذا لم يتعرض له الشاطبي و غيره و انما افردها الداني بالذكر لرفع الاشتباه و قد ذكرناه في سورة يوسف في الورد الخامس و الاربعين بعد المائة مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْجَنَّةِ كما تقدم حَيْثُ بالبناء علي الضم نَشَآءُ بالنون مفتوحة و فتح الشين المعجمة علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشين بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع فَنِعْمَ بوصل الفاء و بكسر النون و سكون العين فعل مدح اَجْرُ بفتح الهمزة و سكون الجيم مرفوع مضاف الْعٰمِلِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العين جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق (زمر/۷۵): وَ تَرَي بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الراء علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخرياء تغليبا للاصل و مراد الامالة الْمَلٰئِكَهَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اللام الثانية و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة حَآفِّيْنَ جمع اسم الفاعل و باثبات الالف بعد الحاء المهملة علي خلاف و بتشديد الفاء منصوب علي الحال كما نص عليه النسفي في المدارك و الجلال المحلي

الفوقانية و الباء الموحدة و الواو المشددة علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل من باب التفعل و برسم الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الواو الفا بالاتفاق قال الداني و كذلك رسموا الذي في الزمر نتبوأ من الجنة بالالف لا غير و ذلك لئلا يجتمع بين واوين في الرسم اقول هذا هو الموافق للقياس و لذا لم يتعرض له الشاطبي و غيره و انما افردها الداني بالذكر لرفع الاشتباه و قد ذكرناه في سورة يوسف في الورد الخامس و الاربعين بعد المائة مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْجَنَّةِ كما تقدم حَيْثُ بالبناء علي الضم نَشَآءُ بالنون مفتوحة و فتح الشين المعجمة علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشين بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع فَنِعْمَ بوصل الفاء و بكسر النون و سكون العين فعل مدح اَجْرُ بفتح الهمزة و سكون الجيم مرفوع مضاف الْعٰمِلِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العين جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق (زمر/۷۵): وَ تَرَي بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الراء علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخرياء تغليبا للاصل و مراد الامالة الْمَلٰئِكَهَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اللام الثانية و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة حَآفِّيْنَ جمع اسم الفاعل و باثبات الالف بعد الحاء المهملة علي خلاف و بتشديد الفاء منصوب علي الحال كما نص عليه النسفي في المدارك و الجلال المحلي