كما تقدما اَنَّهُمْ بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَصْحٰبُ بفتح الهمزة جمع صاحب و بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع مضاف النَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا اية بالاتفاق (غافر/۷): اَلَّذِيْنَ كما تقدم يَحْمِلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الحاء المهملة و كسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل الْعَرْشَ باثبات همزة الوصل منصوب و بفتح العين المهملة و سكون الراء بالتوحيد علي المشهورة و قرأ ابن عباس رضي الله عنهما بضم العين علي الجمع كذا في الكشاف و الرسم واحد وَ مَنْ موصولة حَوْلَهُ بفتح الحاء المهملة و سكون الواو و نصب اللام و وصل الضمير يُسَبِّحُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح السين المهملة و كسر الباء الموحدة مشددة و ضم الحاء المهملة علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفعيل بِحَمْدِ بوصل الباء الجارة مضاف رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ يُؤْمِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال به موصول وَ يَسْتَغْفِرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية و كسر الفاء علي الغيب و البناء للفاعل من باب الاستفعال لِلَّذِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر بعدها لام

كما تقدما اَنَّهُمْ بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَصْحٰبُ بفتح الهمزة جمع صاحب و بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع مضاف النَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا اية بالاتفاق (غافر/۷): اَلَّذِيْنَ كما تقدم يَحْمِلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الحاء المهملة و كسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل الْعَرْشَ باثبات همزة الوصل منصوب و بفتح العين المهملة و سكون الراء بالتوحيد علي المشهورة و قرأ ابن عباس رضي الله عنهما بضم العين علي الجمع كذا في الكشاف و الرسم واحد وَ مَنْ موصولة حَوْلَهُ بفتح الحاء المهملة و سكون الواو و نصب اللام و وصل الضمير يُسَبِّحُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح السين المهملة و كسر الباء الموحدة مشددة و ضم الحاء المهملة علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفعيل بِحَمْدِ بوصل الباء الجارة مضاف رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ يُؤْمِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال به موصول وَ يَسْتَغْفِرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية و كسر الفاء علي الغيب و البناء للفاعل من باب الاستفعال لِلَّذِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر بعدها لام