المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بضم الميم و فتح الطآء المهملة مشددة و كسر اللام و فتح النون جمع اسم الفاعل من باب الافتعال في المشهورة ابدلت التآء طآء و ادغمت و قرئ بسكون الطآء المهملة و كسر اللام علي جمع اسم الفاعل من باب الافعال و كلاهما لغتان بمعني كذا في الكشاف و نسبها البيضاوي الي ابي‌عمرو و قرئ بكسر النون علي حذف يآء الاضافة و الرسم صالح للوجوه آية بالاتفاق (صافات/۵۵): فَاطَّلَعَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفآء و بفتح الطآء المهملة مشددة و اللام ماض معلوم من باب الافتعال ابدلت التآء طآء و ادغمت علي المشهورة و قرئ بفتح الهمزة مضارعا من باب الافتعال منصوبا لوقوعها بعد فآء السببية و قرئ بقطع الهمزة مفتوحة علي الماضي المعلوم من باب الافعال فالطآء مفتوحة مخففة و كذا اللام و قرئ بفتح الهمزة و سكون الطآء و فتح اللام علي المضارع من طلع منصوبا يقال طلع علينا فلان و اَطْلع و اطَّلع بمعني واحد كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه فَرَءَاهُ بوصل الفآء ماض معلوم و بالف واحدة بعد الرآء بالاتفاق قال الداني و كلما في كتاب الله عزوجل من رءا سوآء جآء بعد لام الفعل ساكن او متحرك فهو مرسوم في كل المصاحف بالف واحدة و يحتمل ان تكون الهمزة و ان تكون اللام الا في موضعين الخ اقول ان اختير حذف صورة الهمزة وضعت مجعودة بعد الرآء كما رسمان تبعا

المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بضم الميم و فتح الطآء المهملة مشددة و كسر اللام و فتح النون جمع اسم الفاعل من باب الافتعال في المشهورة ابدلت التآء طآء و ادغمت و قرئ بسكون الطآء المهملة و كسر اللام علي جمع اسم الفاعل من باب الافعال و كلاهما لغتان بمعني كذا في الكشاف و نسبها البيضاوي الي ابي‌عمرو و قرئ بكسر النون علي حذف يآء الاضافة و الرسم صالح للوجوه آية بالاتفاق (صافات/۵۵): فَاطَّلَعَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفآء و بفتح الطآء المهملة مشددة و اللام ماض معلوم من باب الافتعال ابدلت التآء طآء و ادغمت علي المشهورة و قرئ بفتح الهمزة مضارعا من باب الافتعال منصوبا لوقوعها بعد فآء السببية و قرئ بقطع الهمزة مفتوحة علي الماضي المعلوم من باب الافعال فالطآء مفتوحة مخففة و كذا اللام و قرئ بفتح الهمزة و سكون الطآء و فتح اللام علي المضارع من طلع منصوبا يقال طلع علينا فلان و اَطْلع و اطَّلع بمعني واحد كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه فَرَءَاهُ بوصل الفآء ماض معلوم و بالف واحدة بعد الرآء بالاتفاق قال الداني و كلما في كتاب الله عزوجل من رءا سوآء جآء بعد لام الفعل ساكن او متحرك فهو مرسوم في كل المصاحف بالف واحدة و يحتمل ان تكون الهمزة و ان تكون اللام الا في موضعين الخ اقول ان اختير حذف صورة الهمزة وضعت مجعودة بعد الرآء كما رسمان تبعا