الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 271 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و ضما ءَایٰتِه بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بکسر التاء فی النصب لانه جمع مؤنث سالم بالاتفاق و بوصل الضمیر فَاَیَّ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و بالیاء المشددة منصوبة مضافة ءَایٰتِ کما تقدم الا انه بدون الضمیر اللهِ باثبات همزة الوصل مخفوض تُنْکِرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و سکون النون و کسر الکاف مخففة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال اٰیة بالاتفاق (غافر/۸۲): اَفَلَمْ یَسِیْرُوْا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بلم الجازمة و الفعل بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر السین المهملة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل فَیَنْظُرُوْا بوصل الفاء و بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الظاء المعجمة المشالة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب لوقوعه بعد فاء السببیة و بزیادة الالف بعد الواو وَکَیْفَ بالبناء علی الفتح کَانَ باثبات الالف بعد الکاف عَاقِبَةُ باثبات الالف بعد العین علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مرفوع مضاف الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بکسر الذال مِنْ جارة قَبْلِهِمْ بفتح القاف و سکون الباء و خفض اللام و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَانُوْا باثبات
و ضما ءَایٰتِه بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بکسر التاء فی النصب لانه جمع مؤنث سالم بالاتفاق و بوصل الضمیر فَاَیَّ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و بالیاء المشددة منصوبة مضافة ءَایٰتِ کما تقدم الا انه بدون الضمیر اللهِ باثبات همزة الوصل مخفوض تُنْکِرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و سکون النون و کسر الکاف مخففة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال اٰیة بالاتفاق (غافر/۸۲): اَفَلَمْ یَسِیْرُوْا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بلم الجازمة و الفعل بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر السین المهملة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل فَیَنْظُرُوْا بوصل الفاء و بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الظاء المعجمة المشالة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب لوقوعه بعد فاء السببیة و بزیادة الالف بعد الواو وَکَیْفَ بالبناء علی الفتح کَانَ باثبات الالف بعد الکاف عَاقِبَةُ باثبات الالف بعد العین علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مرفوع مضاف الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بکسر الذال مِنْ جارة قَبْلِهِمْ بفتح القاف و سکون الباء و خفض اللام و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَانُوْا باثبات
من 680