الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 298 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
‏باثبات همزة الوصل منصوب لَا يَعْلَمُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع كَثِيْرًا بالثاء المثلثة بعدها ياء تحتانية منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مِّمَّا موصول بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره من جارة و ما موصولة و لذا اثبتت الفها تَعْمَلُوْنَ ‌بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي الخطاب و البناء للفاعل من العمل ٰاية بالاتفاق (فصلت/۲۳): وَذٰلِكُمْ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق و اختلف في الميم سكونا و ضما ظَنُّكُمُ بفتح الظاء المعجمة المشالة و تشديد النون مرفوع و بوصل الضمير الّذِيْ كما تقدم ظَنَنْتُمْ كما تقدم بِرَبِّكُمْ بوصل الباء الجارة و بتشديد الباء الاخري و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَرْدٰيكُمْ بفتح الهمزة و سكون الراء و فتح الدال المهملة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد الدال ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير خبر ثان لذلكم و ظنكم خبر اول و قیل ظنکم بدل و اَرْدٰيكُمْ خبر ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما فَاَصْبَحْتُمْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و سكون الصاد المهملة و فتح الباء الموحدة و سكون الحاء المهملة ماض من الافعال الناقصة  واختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بفتح النون في الوصل الْخٰسِرِيْنَ ‏باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الخاء
‏باثبات همزة الوصل منصوب لَا يَعْلَمُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع كَثِيْرًا بالثاء المثلثة بعدها ياء تحتانية منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مِّمَّا موصول بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره من جارة و ما موصولة و لذا اثبتت الفها تَعْمَلُوْنَ ‌بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي الخطاب و البناء للفاعل من العمل ٰاية بالاتفاق (فصلت/۲۳): وَذٰلِكُمْ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق و اختلف في الميم سكونا و ضما ظَنُّكُمُ بفتح الظاء المعجمة المشالة و تشديد النون مرفوع و بوصل الضمير الّذِيْ كما تقدم ظَنَنْتُمْ كما تقدم بِرَبِّكُمْ بوصل الباء الجارة و بتشديد الباء الاخري و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَرْدٰيكُمْ بفتح الهمزة و سكون الراء و فتح الدال المهملة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد الدال ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير خبر ثان لذلكم و ظنكم خبر اول و قیل ظنکم بدل و اَرْدٰيكُمْ خبر ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما فَاَصْبَحْتُمْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و سكون الصاد المهملة و فتح الباء الموحدة و سكون الحاء المهملة ماض من الافعال الناقصة  واختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بفتح النون في الوصل الْخٰسِرِيْنَ ‏باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الخاء
من 680