الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 342 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
متصلة بالفاء مرفوع هُوَ الْوَلِیُّ باثبات همزة الوصل مرفوع و الباقی کما تقدم وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا یُحْیِی بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الحاء المهملة و کسر الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال رسم بیاء واحدة بعد الحاء لوقوعها طرفا و لم یتصل به الضمیر کما نص علیه الدانی و اختار ان الثابتة المتحرکة و وافقه الجزری فانه رسم مرکزا احمر بعد الحاء و کذا رسمناه الْمَوْتٰی باثبات همزة الوصل و برسم الالف المقصورة فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة جمع المیت وَ هُوَ کما تقدم عَلٰی بالیاء کُلِّ بتشدید اللام مضاف شَئٍ بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها قَدِیْرٌ فعیل من القدرة بمعنی فاعل اٰیة بالاتفاق (شوری/۱۰): وَمَا اخْتَلَفْتُمْ ما موصولة و الفعل باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و اللام و سکون الفاء ماض معلوم من باب الافتعال و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما فِیْهِ بوصل الضمیر مِنْ جارة شَـْئٍ کما تقدم فَحُکْمُهْ بوصل الفاء و بضم الحاء المهملة و سکون الکاف مرفوع و بوصل الضمیر اِلَیَ بالیاء اللّهِ باثبات همزة الوصل مخفوض ذٰلِکُمُ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق و لم یختلف فی المیم سکونا و ضما للوصل اللّهُ کما تقدم الا انه مرفوع رِبّیِ
متصلة بالفاء مرفوع هُوَ الْوَلِیُّ باثبات همزة الوصل مرفوع و الباقی کما تقدم وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا یُحْیِی بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الحاء المهملة و کسر الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال رسم بیاء واحدة بعد الحاء لوقوعها طرفا و لم یتصل به الضمیر کما نص علیه الدانی و اختار ان الثابتة المتحرکة و وافقه الجزری فانه رسم مرکزا احمر بعد الحاء و کذا رسمناه الْمَوْتٰی باثبات همزة الوصل و برسم الالف المقصورة فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة جمع المیت وَ هُوَ کما تقدم عَلٰی بالیاء کُلِّ بتشدید اللام مضاف شَئٍ بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها قَدِیْرٌ فعیل من القدرة بمعنی فاعل اٰیة بالاتفاق (شوری/۱۰): وَمَا اخْتَلَفْتُمْ ما موصولة و الفعل باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و اللام و سکون الفاء ماض معلوم من باب الافتعال و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما فِیْهِ بوصل الضمیر مِنْ جارة شَـْئٍ کما تقدم فَحُکْمُهْ بوصل الفاء و بضم الحاء المهملة و سکون الکاف مرفوع و بوصل الضمیر اِلَیَ بالیاء اللّهِ باثبات همزة الوصل مخفوض ذٰلِکُمُ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق و لم یختلف فی المیم سکونا و ضما للوصل اللّهُ کما تقدم الا انه مرفوع رِبّیِ
من 680