التفعیل برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة بِه موصول نُوْحًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لانه منصرف وَ الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق اَوْحَیْنَا بفتح الهمزة و الحاء المهملة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلَیْکَ بوصل الضمیر وَ مَا وَصَّیْنَا ماض معلوم من باب التفعیل کما تقدم الا انه بسکون الیاء بعدها ضمیر التعظیم و باثبات الف الضمیر للتطرف بِه موصول اِبْرٰهِیْمَ بحذف الالف بعد الراء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و بالیاء قرأه هشام بالالف موضع الیاء فینبغی ان یکون الرسم عنده بالالف بعد الهاء لکن یرد فیه روایة و انما وردت بحذف الالف کما یشیر الیه سیاق صاحب الاحتجاج فی سورة البقرة و قد اشرنا الیها هناک منصوب غیر مجری وَ مُوْسیٰ وَ عِیْسیٰ کلاهما بالیاء فی الاخر بالاتفاق علی مراد الامالة اَنْ بفتح الهزة و سکون النون مفسرة بمعنی ای اَقِیْموا بفتح الهمزة و کسر القاف امر من باب الافعال و بزیادة الالف و بعد واو الجمع الدِّیْنَ کما تقدم الا انه منصوب علی مفعول اقیموا وَ لَا تَتَفَرَّقُوْا بلا الناهیة و بتاءین مفتوحتین الاولی تاء المضارعة و بفتح الفاء و الراء المشددة نهی علی الخطاب من باب التفعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو فِیْهِ بوصل الضمیر کَبُرَ ماض معلوم

التفعیل برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة بِه موصول نُوْحًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لانه منصرف وَ الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق اَوْحَیْنَا بفتح الهمزة و الحاء المهملة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلَیْکَ بوصل الضمیر وَ مَا وَصَّیْنَا ماض معلوم من باب التفعیل کما تقدم الا انه بسکون الیاء بعدها ضمیر التعظیم و باثبات الف الضمیر للتطرف بِه موصول اِبْرٰهِیْمَ بحذف الالف بعد الراء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و بالیاء قرأه هشام بالالف موضع الیاء فینبغی ان یکون الرسم عنده بالالف بعد الهاء لکن یرد فیه روایة و انما وردت بحذف الالف کما یشیر الیه سیاق صاحب الاحتجاج فی سورة البقرة و قد اشرنا الیها هناک منصوب غیر مجری وَ مُوْسیٰ وَ عِیْسیٰ کلاهما بالیاء فی الاخر بالاتفاق علی مراد الامالة اَنْ بفتح الهزة و سکون النون مفسرة بمعنی ای اَقِیْموا بفتح الهمزة و کسر القاف امر من باب الافعال و بزیادة الالف و بعد واو الجمع الدِّیْنَ کما تقدم الا انه منصوب علی مفعول اقیموا وَ لَا تَتَفَرَّقُوْا بلا الناهیة و بتاءین مفتوحتین الاولی تاء المضارعة و بفتح الفاء و الراء المشددة نهی علی الخطاب من باب التفعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو فِیْهِ بوصل الضمیر کَبُرَ ماض معلوم