والبناء للفاعل مرفوع بَینَنَا كما تقدم وَ اِلَیِه بوصل الضمير المَصيرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و كسر الصاد المهملة مصدر ميمي مرفوع اية بالاتفاق (شوری/۱۶): وَالَّذِینَ كما تقدم يُحَآجُّونَ بالياء التحتانية مضمومة و تشديد الجيم علي الغيب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الحاء علي الاكثر و حذفها الجزري فِي اللّٰهِ كما تقدم الا انه مخفوض من جارة بَعُدِ مخفوض مضاف مَا استُجِیبَ باثبات همزة الوصل و بضم التاء الفوقانية و كسر الجيم  ماض مجهول من باب الاستفعال لَه بوصل لام الجر مفتوحة حُجَّتُهُمﹾ كما تقدم الا انه مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما دَاحِضَةٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الدال علي المهملة علي الاكثر و حذفها الجزري و بالحاء المهملة و الضاد المعجمة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة اي زائلة باطلة عِندَ بالنصب مضاف رَبَّهِمﹾ بتشديد الباء و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ عَلَیِهمﹾ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما غَضَبٌ بفتح الغين و الضاد المجتمعين مرفوع وَ لَهُمﹾ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما عَذَابٌ باثبات الاف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني مرفوع شَدِیدٌ فعيل من الشدة مرفوع علي نعت عذاب ٰاية بالاتفاق (شوری/۱۷): اَللّٰهُ كما تقدم مرفوع الَّذﹾيْ

والبناء للفاعل مرفوع بَینَنَا كما تقدم وَ اِلَیِه بوصل الضمير المَصيرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و كسر الصاد المهملة مصدر ميمي مرفوع اية بالاتفاق (شوری/۱۶): وَالَّذِینَ كما تقدم يُحَآجُّونَ بالياء التحتانية مضمومة و تشديد الجيم علي الغيب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الحاء علي الاكثر و حذفها الجزري فِي اللّٰهِ كما تقدم الا انه مخفوض من جارة بَعُدِ مخفوض مضاف مَا استُجِیبَ باثبات همزة الوصل و بضم التاء الفوقانية و كسر الجيم  ماض مجهول من باب الاستفعال لَه بوصل لام الجر مفتوحة حُجَّتُهُمﹾ كما تقدم الا انه مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما دَاحِضَةٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الدال علي المهملة علي الاكثر و حذفها الجزري و بالحاء المهملة و الضاد المعجمة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة اي زائلة باطلة عِندَ بالنصب مضاف رَبَّهِمﹾ بتشديد الباء و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ عَلَیِهمﹾ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما غَضَبٌ بفتح الغين و الضاد المجتمعين مرفوع وَ لَهُمﹾ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما عَذَابٌ باثبات الاف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني مرفوع شَدِیدٌ فعيل من الشدة مرفوع علي نعت عذاب ٰاية بالاتفاق (شوری/۱۷): اَللّٰهُ كما تقدم مرفوع الَّذﹾيْ