انتهي لعله كان قدر اي في مصحف نافع و الله اعلم بالصواب اللّٰهُ كما تقدم البَاطِلَ باثبات همزة الوصل اسم فاعل و باثبات الالف بعد الباء علي ضابط الداني و حذفها الجزري منصوب وَيُحِقُّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و تشديد القاف مرفوع علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال الحَقَّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف منصوب بِكَلِمٰتِة بوصل الباء الجارة و بحذف الالف بعد الميم لانه جمع مؤنث سالم بالاتفاق كما نص عليه الداني فيما ذكر من حذف الالفات برواية قالون عن نافع ثم هو بوصل الضمير اِنَّه بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير عَلِیمٌ فعيل بمعني فاعل من العلم مرفوع بِذَاتِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال و بتطويل التاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مضاف الصُّدُوﹾرِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد و الدال المهملتين جمع الصدر ٰاية بالاتفاق (شوری/۲۵): وَ هُوَ اختلف في الهاء ضما و سكونا الَّذِيﹾ كما تقدم يَقبَلُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الباء الموحدة بينهما قاف ساكنة مرفوع التَّوﹾبَةَ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و سكون الواو و فتح الباء الموحدة و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوبة عَنﹾ للتعدية لان القبول يعدي الي المفعول

انتهي لعله كان قدر اي في مصحف نافع و الله اعلم بالصواب اللّٰهُ كما تقدم البَاطِلَ باثبات همزة الوصل اسم فاعل و باثبات الالف بعد الباء علي ضابط الداني و حذفها الجزري منصوب وَيُحِقُّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و تشديد القاف مرفوع علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال الحَقَّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف منصوب بِكَلِمٰتِة بوصل الباء الجارة و بحذف الالف بعد الميم لانه جمع مؤنث سالم بالاتفاق كما نص عليه الداني فيما ذكر من حذف الالفات برواية قالون عن نافع ثم هو بوصل الضمير اِنَّه بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير عَلِیمٌ فعيل بمعني فاعل من العلم مرفوع بِذَاتِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال و بتطويل التاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مضاف الصُّدُوﹾرِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد و الدال المهملتين جمع الصدر ٰاية بالاتفاق (شوری/۲۵): وَ هُوَ اختلف في الهاء ضما و سكونا الَّذِيﹾ كما تقدم يَقبَلُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الباء الموحدة بينهما قاف ساكنة مرفوع التَّوﹾبَةَ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و سكون الواو و فتح الباء الموحدة و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوبة عَنﹾ للتعدية لان القبول يعدي الي المفعول