الافعال فَاَجْرُه بوصل الفاء و بفتح الهمزة و سكون الجيم مرفوع عَلَي بالياء اللّٰهِ باثبات همزة الوصل اِنَّه بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير لَا يُحِبُّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و تشديد الباء علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع الظّٰلِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء المعجمة المشالة جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق (شوری/۴۱): وَ لَمَنِ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بفتح الميم و كسر النون للوصل موصولة انْتَصَرَ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الصاد المهملة ماض معلوم من باب الافتعال بَعْدَ منصوب مضاف ظُلْمِه بضم الظاء المعجمة المشالة و سكون اللام و بوصل الضمير فَاولٰئِكَ بوصل الفاء و بزيادة الواو بعد الهمزة الاوليٰ و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها و قرئ بَعْدَ مَا ظُلَمِ فَاُولٰئِكَ بما المصدية بعد لفظة بَعدَ و ظلم بصيغة الماضي المجهول كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم و ان اتحد المعني مَا عَلَیْهِمْ ما نافية و عليهم بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه سَبِیْلٍ اية بالاتفاق (شوری/۴۲): اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق كما نص علية الداني و غيره

الافعال فَاَجْرُه بوصل الفاء و بفتح الهمزة و سكون الجيم مرفوع عَلَي بالياء اللّٰهِ باثبات همزة الوصل اِنَّه بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير لَا يُحِبُّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و تشديد الباء علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع الظّٰلِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء المعجمة المشالة جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق (شوری/۴۱): وَ لَمَنِ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بفتح الميم و كسر النون للوصل موصولة انْتَصَرَ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الصاد المهملة ماض معلوم من باب الافتعال بَعْدَ منصوب مضاف ظُلْمِه بضم الظاء المعجمة المشالة و سكون اللام و بوصل الضمير فَاولٰئِكَ بوصل الفاء و بزيادة الواو بعد الهمزة الاوليٰ و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها و قرئ بَعْدَ مَا ظُلَمِ فَاُولٰئِكَ بما المصدية بعد لفظة بَعدَ و ظلم بصيغة الماضي المجهول كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم و ان اتحد المعني مَا عَلَیْهِمْ ما نافية و عليهم بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه سَبِیْلٍ اية بالاتفاق (شوری/۴۲): اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق كما نص علية الداني و غيره