التنوين و اجتمع هنا همزتان الاولي مضمومة من اخر يشاء و الثانية مكسورة من اول اناثا فقراء الكوفيون و روح و ابن عامر بتحقيقها و الباقون يسهلون الثانية كالياء او يبدلونها واوا محضا مكسورة و هو جمع انثي وَيَهَبُ لِمَنْ يَّشَآءُ الكل كما تقدم الذُّكُوْرَ باثبات همزة الوصل و بضم الذال المعجمة و الكاف جمع الذكر منصوب ٰاية بالاتفاق (شوری/۵۰): اَوْ حرف ترديد يُزَوِّجُهُمﹾ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الزای و كسر الواو و مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا وضما ذُکْرَانًا بضم الذال المعجمة و سكون الكاف و فتح الراء مخففة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق كما ضبطه الداني الذكر منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ اِنَاثًا كما تقدم وَّ يَجْعَلُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع مَنْ موصولة يَّشَآءُ كما تقدم عَقِیْمًا بفتح العين المهملة فعيل من العقم منصوب و بالاف في الاخر عوض التنوين اِنَّهُ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير عَلِیْمٌ قَدِیْرٌ فعيلان من العلم و القدرة مرفوعان ٰاية بالاتفاق (شوری/۵۱): وَ مَا كَانَ باثبات الالف بعد الكاف لِبَشَرٍ بوصل لام الجر مكسورة و بفتح الباء الموحدة و الشين المعجمة اَنْ ناصبة الفعل يُّكَلِّمُهُ بالياء التحتانية مضمومة و فتح

التنوين و اجتمع هنا همزتان الاولي مضمومة من اخر يشاء و الثانية مكسورة من اول اناثا فقراء الكوفيون و روح و ابن عامر بتحقيقها و الباقون يسهلون الثانية كالياء او يبدلونها واوا محضا مكسورة و هو جمع انثي وَيَهَبُ لِمَنْ يَّشَآءُ الكل كما تقدم الذُّكُوْرَ باثبات همزة الوصل و بضم الذال المعجمة و الكاف جمع الذكر منصوب ٰاية بالاتفاق (شوری/۵۰): اَوْ حرف ترديد يُزَوِّجُهُمﹾ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الزای و كسر الواو و مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا وضما ذُکْرَانًا بضم الذال المعجمة و سكون الكاف و فتح الراء مخففة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق كما ضبطه الداني الذكر منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ اِنَاثًا كما تقدم وَّ يَجْعَلُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع مَنْ موصولة يَّشَآءُ كما تقدم عَقِیْمًا بفتح العين المهملة فعيل من العقم منصوب و بالاف في الاخر عوض التنوين اِنَّهُ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير عَلِیْمٌ قَدِیْرٌ فعيلان من العلم و القدرة مرفوعان ٰاية بالاتفاق (شوری/۵۱): وَ مَا كَانَ باثبات الالف بعد الكاف لِبَشَرٍ بوصل لام الجر مكسورة و بفتح الباء الموحدة و الشين المعجمة اَنْ ناصبة الفعل يُّكَلِّمُهُ بالياء التحتانية مضمومة و فتح