- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
وَ هو بکسر الدال المهملة جمع اسم فاعل من باب الافتعال ایة بالاتفاق(زخرف/۴۳): فَاسْتَمْسِک باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بکسر السین الثانیة و سکون الکاف امر من باب الستفعال بِالَّذِی کما تقدم الا انه بوصل الباء الجارة بهمزة الوصل اُوْحِیَ بضم الهمزة مشبعة و کسر الحاء المهملة و فتح الیاء ماض مجهل من باب الافعال علی المشهورة وَ قرئ بفتح الهمزة و الحاء علی البناء للفاعل وَ الرسم صالح لان الالف ترسم یاء لوقوعها رابعة کذا فی الکشاف اِلَیْکَ بوصل الضمیر اِنَّکَ بکسر الهمزة و تشدید النون وَ وصل الضمیر عَلی بالیاء صِرَاطٍ بالصاد المهملة بالاتفاق قرأه قنبل و رویس بالسین وَ فی الالف بعد الراء خلاف اثباتا و حذفا کما تقدم فی الفاتحة مخفوض منون مُّسْتَقِیْمٍ اسم فاعل من باب الاستفعال مخفوض علی نعت صراط ایة بالاتفاق (زخرف/۴۴): وَ اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون وَ وصل الضمیر لَذِکْرٌ بوصل لام التاکید مفتوحة و بکسر الذال و سکون الکاف مرفوع علی خبر ان لَّکَ بوصل لام الجر مفتوحة وَ لِقَومِکَ بوصل لام الجر مکسورة فی الابتداء و وصل الضمیر فی الاخر وَ سَوْفَ اداة التسویف مبنی علی الفتح تُسْئَلُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و سکون السین وَ بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها و بوضع مجعودة موقعها علی الخطاب و البناء للمفعول ایة بالاتفاق (زخرف/۴۵): وَ سْئَلْ بحذف همزة
وَ هو بکسر الدال المهملة جمع اسم فاعل من باب الافتعال ایة بالاتفاق(زخرف/۴۳): فَاسْتَمْسِک باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بکسر السین الثانیة و سکون الکاف امر من باب الستفعال بِالَّذِی کما تقدم الا انه بوصل الباء الجارة بهمزة الوصل اُوْحِیَ بضم الهمزة مشبعة و کسر الحاء المهملة و فتح الیاء ماض مجهل من باب الافعال علی المشهورة وَ قرئ بفتح الهمزة و الحاء علی البناء للفاعل وَ الرسم صالح لان الالف ترسم یاء لوقوعها رابعة کذا فی الکشاف اِلَیْکَ بوصل الضمیر اِنَّکَ بکسر الهمزة و تشدید النون وَ وصل الضمیر عَلی بالیاء صِرَاطٍ بالصاد المهملة بالاتفاق قرأه قنبل و رویس بالسین وَ فی الالف بعد الراء خلاف اثباتا و حذفا کما تقدم فی الفاتحة مخفوض منون مُّسْتَقِیْمٍ اسم فاعل من باب الاستفعال مخفوض علی نعت صراط ایة بالاتفاق (زخرف/۴۴): وَ اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون وَ وصل الضمیر لَذِکْرٌ بوصل لام التاکید مفتوحة و بکسر الذال و سکون الکاف مرفوع علی خبر ان لَّکَ بوصل لام الجر مفتوحة وَ لِقَومِکَ بوصل لام الجر مکسورة فی الابتداء و وصل الضمیر فی الاخر وَ سَوْفَ اداة التسویف مبنی علی الفتح تُسْئَلُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و سکون السین وَ بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها و بوضع مجعودة موقعها علی الخطاب و البناء للمفعول ایة بالاتفاق (زخرف/۴۵): وَ سْئَلْ بحذف همزة