- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الوجهین مرفوع فَاَنَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و النون مخففة ضمیر المتکلم المفرد و باثبات الالف للتطرف اَوَّلُ بفتح الهمزة و الواو المشددة مرفوع مضاف الْعٰبِدِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین علی انه جمع العابد فی المشهورة و قرئ بدون الالف و بسکون الباء الموحدة علی انه جمع العبد کذا فی الکشاف و المدارک و الرسم صالح له اٰیة بالاتفاق (زخرف/۸۲): سُبْحٰنَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیر منصوب مضاف رَبِّ بتشدید الباء مضاف السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض عطفا علی السموت رَبِّ کما تقدم الْعَرْشِ باثبات همزة الوصل عَمَّا موصول بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و بتشدید المیم لادغام النون فیها و باثبات الالف لان ما مصدریة او موصولة یَصِفُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الصاد المهملة علی و البناء للفاعل اٰیة بالاتفاق (زخرف/۸۳): فَذَرْهُمْ بوصل الفاء و بفتح الذال المعجمة و سکون الراء امر و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَخُوْضُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الخاء المعجمة و سکون الواو و ضم الضاد المعجمة علی الغیب و البناء للفاعل وَ یَلْعَبُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون اللام و فتح العین المهملة و ضم الباء الموحدة علی الغیب و البناء للفاعل و کلا
الوجهین مرفوع فَاَنَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و النون مخففة ضمیر المتکلم المفرد و باثبات الالف للتطرف اَوَّلُ بفتح الهمزة و الواو المشددة مرفوع مضاف الْعٰبِدِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین علی انه جمع العابد فی المشهورة و قرئ بدون الالف و بسکون الباء الموحدة علی انه جمع العبد کذا فی الکشاف و المدارک و الرسم صالح له اٰیة بالاتفاق (زخرف/۸۲): سُبْحٰنَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیر منصوب مضاف رَبِّ بتشدید الباء مضاف السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض عطفا علی السموت رَبِّ کما تقدم الْعَرْشِ باثبات همزة الوصل عَمَّا موصول بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و بتشدید المیم لادغام النون فیها و باثبات الالف لان ما مصدریة او موصولة یَصِفُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الصاد المهملة علی و البناء للفاعل اٰیة بالاتفاق (زخرف/۸۳): فَذَرْهُمْ بوصل الفاء و بفتح الذال المعجمة و سکون الراء امر و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَخُوْضُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الخاء المعجمة و سکون الواو و ضم الضاد المعجمة علی الغیب و البناء للفاعل وَ یَلْعَبُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون اللام و فتح العین المهملة و ضم الباء الموحدة علی الغیب و البناء للفاعل و کلا