- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْمُسْرِفِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق (دخان/۳۲): وَ لَقَدِ كما تقدم و كسرت الدال في الوصل اخْتَرْنٰهُمْ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و بسكون الخاء المعجمة قبلها و الراء بعدها ماض معلوم من باب الافتعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في ميمه سكونا و ضما عَلٰي بالياء عِلْمٍ بكسر العين و سكون اللام مصدر عَلَي بالياء الْعٰلَمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العين جمع العالم بفتح اللام ٰاية بالاتفاق (دخان/۳۳): وَ ءَاتَيْنٰهُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بفتح التاء الفوقانية و سكون الياء التحتانية ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بفتح النون في الوصل الْٰايٰتِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة مشبعة و بياء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مَا فِيْهِ بوصل الضمير بَلٰؤٌا بفتح الباء الموحدة و اللام و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف واوا علي خلاف القياس و بوضع مجعودة علي الواو و بزيادة الالف
مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْمُسْرِفِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق (دخان/۳۲): وَ لَقَدِ كما تقدم و كسرت الدال في الوصل اخْتَرْنٰهُمْ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و بسكون الخاء المعجمة قبلها و الراء بعدها ماض معلوم من باب الافتعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في ميمه سكونا و ضما عَلٰي بالياء عِلْمٍ بكسر العين و سكون اللام مصدر عَلَي بالياء الْعٰلَمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العين جمع العالم بفتح اللام ٰاية بالاتفاق (دخان/۳۳): وَ ءَاتَيْنٰهُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بفتح التاء الفوقانية و سكون الياء التحتانية ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بفتح النون في الوصل الْٰايٰتِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة مشبعة و بياء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مَا فِيْهِ بوصل الضمير بَلٰؤٌا بفتح الباء الموحدة و اللام و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف واوا علي خلاف القياس و بوضع مجعودة علي الواو و بزيادة الالف