- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
السَّیِّـاتِ باثبات همزة الوصل و بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها بالاتفاق کراهة اجتماع صورتین متفقتین کما نص علیه الدانی و باثبات الالف بعد الیاء علی غیر قیاسهم فی الفاف جمع التانیث کما نص علیه الجزری فی النشر و بوضع مجعودة بین الیاء و الالف لتدل علی الهمزة المحذوفه و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون فی نون نَّجْعَلَهُمْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و العین علی التعظیم و البناء للفاعل و بنصب اللام و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَالَّذِیْنَ کما تقدم الا انه بوصل کاف التشبیه بهمزة الوصل ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ عَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد الصاد و الحاء و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم سَوَاءً بفتح السین و الواو و باثبات الالف بعد الواو بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها قرأه حمزة و الکسائی و حفض و خلف بالنصب علی انه حال بمعنی مستویا او بدل من الضمیر فی الکاف او مفعول ثان لنجعلهم و الکاف حال و قرأ الباقون بالرفع علی انه خبر مقدم و محیاهم مبتدأ و الرسم صالح للوجهین
السَّیِّـاتِ باثبات همزة الوصل و بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها بالاتفاق کراهة اجتماع صورتین متفقتین کما نص علیه الدانی و باثبات الالف بعد الیاء علی غیر قیاسهم فی الفاف جمع التانیث کما نص علیه الجزری فی النشر و بوضع مجعودة بین الیاء و الالف لتدل علی الهمزة المحذوفه و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون فی نون نَّجْعَلَهُمْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و العین علی التعظیم و البناء للفاعل و بنصب اللام و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَالَّذِیْنَ کما تقدم الا انه بوصل کاف التشبیه بهمزة الوصل ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ عَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد الصاد و الحاء و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم سَوَاءً بفتح السین و الواو و باثبات الالف بعد الواو بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها قرأه حمزة و الکسائی و حفض و خلف بالنصب علی انه حال بمعنی مستویا او بدل من الضمیر فی الکاف او مفعول ثان لنجعلهم و الکاف حال و قرأ الباقون بالرفع علی انه خبر مقدم و محیاهم مبتدأ و الرسم صالح للوجهین