من باب التفعل و قرأ الباقون بتشديد الذال علي ادغام التآء فيها و الكاف مشددة مفتوحة بالاتفاق علي البنآء للفاعل آية بالاتفاق (صافات/۱۵۶): اَمْ حرف ترديد كما تقدم لَكُمْ كما تقدم سُلْطٰنٌ بحذف الالف بعد الطآء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع مُّبِيْنٌ اسم فاعل من ابان مرفوع علي نعت سلطن آية بالاتفاق (صافات/۱۵۷): فَأْتُوْا امر و بحذف همزة الوصل لانها دخلت علي همزة الوصل الساكنة و وليها فآء كما ضبطه الداني ثم هو بوضع مجعودة علي الالف بغيرلونها للقراءتين و بضم التآء الفوقانية و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِكِتٰبِكُمْ بوصل البآء الجارة و بحذف الالف بعد التآء الفوقانية و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ بضم الكاف ماض معلوم من الافعال الناقصة و اختلف في الميم سكونا و ضما صٰدِقِيْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق (صافات/۱۵۸): وَ جَعَلُوْا ماض معلوم و بفتح العين و بزيادة الالف بعد واو الجمع بَيْنَهُ منصوب و بوصل الضمير وَ بَيْنَ منصوب مضاف الْجِنَّةِ باثبات همزة الوصل و بكسر الجيم و فتح النون مشددة و برسم التآء في الآخرهاء مع النقط اسم جنس نَسَبًا بفتح النون و السين المهملة منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين وَ لَقَدْ بوصل لام التاكيد عَلِمَتِ ماض معلوم و بكسر اللام و بتطويل تآء التانيث كسرت للوصل الْجِنَّةُ كما تقدم الا انه مرفوع اِنَّهُمْ بكسر الهمزة لدخول اللام في الخبر و بتشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لَمُحْضَرُوْنَ

من باب التفعل و قرأ الباقون بتشديد الذال علي ادغام التآء فيها و الكاف مشددة مفتوحة بالاتفاق علي البنآء للفاعل آية بالاتفاق (صافات/۱۵۶): اَمْ حرف ترديد كما تقدم لَكُمْ كما تقدم سُلْطٰنٌ بحذف الالف بعد الطآء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع مُّبِيْنٌ اسم فاعل من ابان مرفوع علي نعت سلطن آية بالاتفاق (صافات/۱۵۷): فَأْتُوْا امر و بحذف همزة الوصل لانها دخلت علي همزة الوصل الساكنة و وليها فآء كما ضبطه الداني ثم هو بوضع مجعودة علي الالف بغيرلونها للقراءتين و بضم التآء الفوقانية و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِكِتٰبِكُمْ بوصل البآء الجارة و بحذف الالف بعد التآء الفوقانية و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ بضم الكاف ماض معلوم من الافعال الناقصة و اختلف في الميم سكونا و ضما صٰدِقِيْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق (صافات/۱۵۸): وَ جَعَلُوْا ماض معلوم و بفتح العين و بزيادة الالف بعد واو الجمع بَيْنَهُ منصوب و بوصل الضمير وَ بَيْنَ منصوب مضاف الْجِنَّةِ باثبات همزة الوصل و بكسر الجيم و فتح النون مشددة و برسم التآء في الآخرهاء مع النقط اسم جنس نَسَبًا بفتح النون و السين المهملة منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين وَ لَقَدْ بوصل لام التاكيد عَلِمَتِ ماض معلوم و بكسر اللام و بتطويل تآء التانيث كسرت للوصل الْجِنَّةُ كما تقدم الا انه مرفوع اِنَّهُمْ بكسر الهمزة لدخول اللام في الخبر و بتشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لَمُحْضَرُوْنَ