- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق اَمْثَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع المثل بالتحريك بمعني الصفه و الحال و باثبات الالف بعد الثاء المثلثة علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما ٰاية بالاتفاق (محمد/۴): فَاِذَا بالالف اولا متصلة بالفاء و اخرا لَقِيْتُمْ ماض معلوم و بكسر القاف الَّذِيْنَ كَفَرُوا كلاهما تقدما فَضَرْبَ بوصل الفاء مصدر منصوب بدل من اللفظ بفعله اصله اضربوا الرقاب ضربا فحذف الفعل و قدم المصدر فانيب منابه مضافا الي الرقاب و هو مفعوله روما للايجاز مع التاكيد الرِّقَابِ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء جمع الرقبة و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق حَتّٰي بالياء علي الاكثر الراحج اِذَا بالالف اولا و اخرا اَثْخَنْتُمُوْهُمْ بفتح الهمزة و الخاء المعجمة بينهما ثاء مثلثة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال و باعادة الواو بعد الميم قبل الهاء للحوق ضمير المفعول و اختلف في ميم ضمير المفعول سكونا و ضما اي اكثرتم القتل فيهم و قيل امرتموهم فَشُدُّوا بوصل الفاء و بضم الشين المعجمة و الدال المهملة المشددة امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْوَثَاقَ باثبات همزة الوصل و بفتح الواو و الثاء المثلثة و اما كسر الواو فجاءت لغة لكن لم ينقل انه قرئ بها و الله اعلم بالصواب و باثبات الالف بعد الثاء بالاتفاق منصوب فَاِمَّا مَنًّاً بَعْدُ وَ اِمَّا فِدَآءً اما بكسر الهمزة في الموضعين و بوصل الفاء
الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق اَمْثَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع المثل بالتحريك بمعني الصفه و الحال و باثبات الالف بعد الثاء المثلثة علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما ٰاية بالاتفاق (محمد/۴): فَاِذَا بالالف اولا متصلة بالفاء و اخرا لَقِيْتُمْ ماض معلوم و بكسر القاف الَّذِيْنَ كَفَرُوا كلاهما تقدما فَضَرْبَ بوصل الفاء مصدر منصوب بدل من اللفظ بفعله اصله اضربوا الرقاب ضربا فحذف الفعل و قدم المصدر فانيب منابه مضافا الي الرقاب و هو مفعوله روما للايجاز مع التاكيد الرِّقَابِ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء جمع الرقبة و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق حَتّٰي بالياء علي الاكثر الراحج اِذَا بالالف اولا و اخرا اَثْخَنْتُمُوْهُمْ بفتح الهمزة و الخاء المعجمة بينهما ثاء مثلثة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال و باعادة الواو بعد الميم قبل الهاء للحوق ضمير المفعول و اختلف في ميم ضمير المفعول سكونا و ضما اي اكثرتم القتل فيهم و قيل امرتموهم فَشُدُّوا بوصل الفاء و بضم الشين المعجمة و الدال المهملة المشددة امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْوَثَاقَ باثبات همزة الوصل و بفتح الواو و الثاء المثلثة و اما كسر الواو فجاءت لغة لكن لم ينقل انه قرئ بها و الله اعلم بالصواب و باثبات الالف بعد الثاء بالاتفاق منصوب فَاِمَّا مَنًّاً بَعْدُ وَ اِمَّا فِدَآءً اما بكسر الهمزة في الموضعين و بوصل الفاء