- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
المکسورة المتطرفة بعد الواو و بوضع مجعودة موقعها وَ کُنُتُمْ بضم الکاف ماض من الافعال الناقصة و اختلف فی المیم سکونا و ضما قَوْماً منصوب علی خبر کان و بالالف فی الاخر عوض التنوین بُوْراً بضم الباء الموحدة و سکون الواو جمع بائر کعائذ و عوذ ای هالکین فاسدین منصوب علی نعت قوما و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة (فتح/۱۳): وَ مَنْ موصولة لَّم یُؤْمِنْ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مجزوم بلم باِللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ رَسُوْلِه بوصل الضمیر مخفوض عطفا علی بالله فَاِنَّا بوصل الفاء و بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف اَعْتَدْنَا بفتح الهمزة و سکون العین المهملة و فتح التاء الفوقانیة و سکون الدال المهملة ماض معلوم من باب الافعال ای هیّأنا و باثبات الف الضمیر للتطرف لِلُکٰفِرِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجرم و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل سَعِیْراً بفتح السین و کسر العین المهملتین منصوب علی مفعول اعتدنا و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة (فتح/۱۴): وَ لِلّهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مُلْکُ بضم المیم و سکون اللام مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرضِ کلاهما کما تقدما
المکسورة المتطرفة بعد الواو و بوضع مجعودة موقعها وَ کُنُتُمْ بضم الکاف ماض من الافعال الناقصة و اختلف فی المیم سکونا و ضما قَوْماً منصوب علی خبر کان و بالالف فی الاخر عوض التنوین بُوْراً بضم الباء الموحدة و سکون الواو جمع بائر کعائذ و عوذ ای هالکین فاسدین منصوب علی نعت قوما و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة (فتح/۱۳): وَ مَنْ موصولة لَّم یُؤْمِنْ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مجزوم بلم باِللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ رَسُوْلِه بوصل الضمیر مخفوض عطفا علی بالله فَاِنَّا بوصل الفاء و بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف اَعْتَدْنَا بفتح الهمزة و سکون العین المهملة و فتح التاء الفوقانیة و سکون الدال المهملة ماض معلوم من باب الافعال ای هیّأنا و باثبات الف الضمیر للتطرف لِلُکٰفِرِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجرم و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل سَعِیْراً بفتح السین و کسر العین المهملتین منصوب علی مفعول اعتدنا و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة (فتح/۱۴): وَ لِلّهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مُلْکُ بضم المیم و سکون اللام مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرضِ کلاهما کما تقدما