من باب الافعال اِذْ بسکون الذال یُبَایِعُوْنَکَ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الیاء الثانیة علی الغیب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الباء الموحدة علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر تَحْتَ منصوب علی الظرف و بتطویل التاء الاخیرة لانها اصیلة لام الکلمة مضاف الشَّجَرَةِ باثبات همزة الوصل و بفتح الشین المعجمة و الجیم و الراء و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط بالاتفاق کمانص علیه الدانی فَعَلِمَ بوصل الفاء ماض معلوم و بکسر اللام و باظهار المیم عند الجمهور و ادغمها ابوعمر فی میم مَا فِیْ قُلُوْبِهْمِ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَاَنْزَلَ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم من باب الافعال السَّکِیْنَةَ باثبات همزة الوصل و بفتح السین المهملة و کسر الکاف و سکون الیاء التحتانیة و فتح النون و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوب علی مفعول انزل و الفاعل ضمیر لله عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما وَ اَثَابَهُمْ بفتح الهمزة مقصورة و بالثاء المثلثلة فی المشهورة من الاثابة و باثبات الالف بعد الثاء علی الاکثر و حذفها الجزری ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و قرئ بمد الهمزة و بالتاء الفوقانیة من الایتاء کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم فَتْحاً بفتح الفاء و سکون التاء الفوقانیة منصوب و بالالف فی الاخر عوض

من باب الافعال اِذْ بسکون الذال یُبَایِعُوْنَکَ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الیاء الثانیة علی الغیب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الباء الموحدة علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر تَحْتَ منصوب علی الظرف و بتطویل التاء الاخیرة لانها اصیلة لام الکلمة مضاف الشَّجَرَةِ باثبات همزة الوصل و بفتح الشین المعجمة و الجیم و الراء و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط بالاتفاق کمانص علیه الدانی فَعَلِمَ بوصل الفاء ماض معلوم و بکسر اللام و باظهار المیم عند الجمهور و ادغمها ابوعمر فی میم مَا فِیْ قُلُوْبِهْمِ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَاَنْزَلَ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم من باب الافعال السَّکِیْنَةَ باثبات همزة الوصل و بفتح السین المهملة و کسر الکاف و سکون الیاء التحتانیة و فتح النون و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوب علی مفعول انزل و الفاعل ضمیر لله عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما وَ اَثَابَهُمْ بفتح الهمزة مقصورة و بالثاء المثلثلة فی المشهورة من الاثابة و باثبات الالف بعد الثاء علی الاکثر و حذفها الجزری ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و قرئ بمد الهمزة و بالتاء الفوقانیة من الایتاء کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم فَتْحاً بفتح الفاء و سکون التاء الفوقانیة منصوب و بالالف فی الاخر عوض