- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح اللام علی الخطاب و البناء للفاعل من العلم و بحذف نون الرفع للجزم بلم و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول و اختلف فی میمه سکونا و ضما اَن ناصبة الفعل تَطَؤُهُمْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الطاء المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف احدی الواوین کراهة اجتماع مثلین فان اختبر حذف الواو التی هی صورة الهمزة المضمومة وضعت مجعودة بعد الطاء کما رسمنا تبعا للجزری و ان اختبر حذف واو الجمع رسمت واو حمراء بعد الواو الثابتة ثم هو بحذف نون الرفع للنصب و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول قرأه ابوجعفر بحذف الهمزة و نقل ضمتها اِلی الطاء و الرسم صالح له و هو بدل اشتمال من رجال و نساء او من الضمیر المنصوب فی لم تعلموهم ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما فَتُصِیْبَکُمْ بوصل الفاء و بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الصاد المهملة علی التانیث و البناء للفاعل من باب الافعال و بنصب الباء الموحدة لوقوعه بعد الفاء السببیة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْهُمْ و هی جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه ایضا سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّعَرَّةٌ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح المیم و العین المهملة و الراء المشددة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مفعلة من عَرَّه بمعنی عراه اذا دهاه ما یکرهه و یشفق علیه مرفوع علی فاعل تصیب بِغَیْرِ
بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح اللام علی الخطاب و البناء للفاعل من العلم و بحذف نون الرفع للجزم بلم و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول و اختلف فی میمه سکونا و ضما اَن ناصبة الفعل تَطَؤُهُمْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الطاء المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف احدی الواوین کراهة اجتماع مثلین فان اختبر حذف الواو التی هی صورة الهمزة المضمومة وضعت مجعودة بعد الطاء کما رسمنا تبعا للجزری و ان اختبر حذف واو الجمع رسمت واو حمراء بعد الواو الثابتة ثم هو بحذف نون الرفع للنصب و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول قرأه ابوجعفر بحذف الهمزة و نقل ضمتها اِلی الطاء و الرسم صالح له و هو بدل اشتمال من رجال و نساء او من الضمیر المنصوب فی لم تعلموهم ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما فَتُصِیْبَکُمْ بوصل الفاء و بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الصاد المهملة علی التانیث و البناء للفاعل من باب الافعال و بنصب الباء الموحدة لوقوعه بعد الفاء السببیة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْهُمْ و هی جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه ایضا سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّعَرَّةٌ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح المیم و العین المهملة و الراء المشددة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مفعلة من عَرَّه بمعنی عراه اذا دهاه ما یکرهه و یشفق علیه مرفوع علی فاعل تصیب بِغَیْرِ