همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کمانص علیه الدانی و غیره مرفوع بِنُصْبٍ بوصل الباء الجارة قرأه ابوجعفر بضم النون و الصاد المهملة علی انه تثقیل نُصْب و قرأ یعقوب بفتح النون و الصاد کالرَشَد و قرأ هبیرة بفتح النون و اسکان الصاد علی اصل المصدر و قرأ الباقون بضم النون و اسکان الصاد کالرُّشْد و الاوجه الاربعة لغات بمعنی واحد ای التعب و المشقة کذا فی الکشاف و المدارک و قیل معناه علی قرأة ابی جعفر و یعقوب التعب و الاعیاء و علی قراءة هبیرة و الباقین الشوم و البلاء ذکره الجزری فی النشر وَّعَذَابٍ باثبات الالف بعد الذال وفاقا اٰیة بالاتفاق (ص/۴۲): اُرْکُضْ باثبات همزة الوصل و بضم الکاف بینهما راء ساکنة و بسکون الضاد المعجمة امر بمعنی اضرب قرأه اهل الحجاز و هشام و الکسائی و خلف و ابن ذکوان بخلافٍ عنه بضم تنوین عذاب اتباعا لضم الکاف و قرأ الباقون بکسرها علی الاصل فی تحریک الساکن بِرِجْلِکَ بوصل الباء الجارة و بکسر الراء و سکون الجیم و وصل الضمیر هٰذَا کما تقدم مُغْتَسَلٌ بضم المیم و فتح التاء الفوقانیة بینهما غین معجمة ساکنة و بفتح السین المهملة علی لفظ اسم المفعول من باب الافتعال موضع الاغتسال او ما یغتسل به ای الماء مرفوع بَارِدٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الباء الموحدة علی ضابط الدانی و حذفها الجزری مرفوع وَّشَرَابٌ بفتح الشین المعجمة و الراء و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق کما ضبطه الدانی اٰیة بالاتفاق (ص/۴۳): وَ وَهَبْنَا بواوین واو العطف و فاء الفعل ماض معلوم

همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کمانص علیه الدانی و غیره مرفوع بِنُصْبٍ بوصل الباء الجارة قرأه ابوجعفر بضم النون و الصاد المهملة علی انه تثقیل نُصْب و قرأ یعقوب بفتح النون و الصاد کالرَشَد و قرأ هبیرة بفتح النون و اسکان الصاد علی اصل المصدر و قرأ الباقون بضم النون و اسکان الصاد کالرُّشْد و الاوجه الاربعة لغات بمعنی واحد ای التعب و المشقة کذا فی الکشاف و المدارک و قیل معناه علی قرأة ابی جعفر و یعقوب التعب و الاعیاء و علی قراءة هبیرة و الباقین الشوم و البلاء ذکره الجزری فی النشر وَّعَذَابٍ باثبات الالف بعد الذال وفاقا اٰیة بالاتفاق (ص/۴۲): اُرْکُضْ باثبات همزة الوصل و بضم الکاف بینهما راء ساکنة و بسکون الضاد المعجمة امر بمعنی اضرب قرأه اهل الحجاز و هشام و الکسائی و خلف و ابن ذکوان بخلافٍ عنه بضم تنوین عذاب اتباعا لضم الکاف و قرأ الباقون بکسرها علی الاصل فی تحریک الساکن بِرِجْلِکَ بوصل الباء الجارة و بکسر الراء و سکون الجیم و وصل الضمیر هٰذَا کما تقدم مُغْتَسَلٌ بضم المیم و فتح التاء الفوقانیة بینهما غین معجمة ساکنة و بفتح السین المهملة علی لفظ اسم المفعول من باب الافتعال موضع الاغتسال او ما یغتسل به ای الماء مرفوع بَارِدٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الباء الموحدة علی ضابط الدانی و حذفها الجزری مرفوع وَّشَرَابٌ بفتح الشین المعجمة و الراء و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق کما ضبطه الدانی اٰیة بالاتفاق (ص/۴۳): وَ وَهَبْنَا بواوین واو العطف و فاء الفعل ماض معلوم