بالاتفاق لانه علم اعجمی زائد علی الثلثة و کثر دوره منصوب غیر مجری وَلَیَسَعَ قرأه حمزة و الکسائی و خلف بتشدید اللام و اسکان الیاء التحتانیة و قرأ الباقون باسکان اللام و فتح الیاء و الرسم صالح للوجهین لانه رسم باثبات همزة الوصل و بلام واحدة بالاتفاق و قد تقدم تحقیقه مستوفی فی سورة الانعام فی الورد الثانی و الثمانین وَذَا باثبات الالف علامة النصب بعد الذال مضاف الْکِفْلِ باثبات همزة الوصل و بکسر الکاف و سکون الفاء وَکُلٌّ بتشدید اللام مرفوع مِّنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْاَخْیَارِ کما تقدم اٰیة بالاتفاق (ص/۴۹): هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال ذِکْرٌ بکسر الذال و سکون الکاف مرفوع منون بتنوین التعظیم وَ اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون لِلْمُتَّقِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و کسر القاف جمع اسم الفاعل من باب الافتعال لَحُسْنَ مَئَابٍ کلاهما کما تقدما قبیل الورد الا انه بوصل لام التاکید مفتوحة بالاول اٰیة بالاتفاق (ص/۵۰): جَنّٰتِ بفتح الجیم و النون المشددة و بحذف الالف بعدها و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مکسورة فی النصب علی انه بدل من حسن مأب او عطف بیان له و قرئ بالرفع علی انه مبتدأ و مفتحه خبره او خبر لمحذوف ثم هو مضاف الی عَدْنٍ و هو بفتح العین و سکون الدال المهملتین مُفَتَّحَةً بفتح الفاء و التاء الفوقانیة المشددة و الحاء المهملة اسم مفعول من باب التفعیل و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوب علی انه حال جنٰت و العامل فیه ما فی

بالاتفاق لانه علم اعجمی زائد علی الثلثة و کثر دوره منصوب غیر مجری وَلَیَسَعَ قرأه حمزة و الکسائی و خلف بتشدید اللام و اسکان الیاء التحتانیة و قرأ الباقون باسکان اللام و فتح الیاء و الرسم صالح للوجهین لانه رسم باثبات همزة الوصل و بلام واحدة بالاتفاق و قد تقدم تحقیقه مستوفی فی سورة الانعام فی الورد الثانی و الثمانین وَذَا باثبات الالف علامة النصب بعد الذال مضاف الْکِفْلِ باثبات همزة الوصل و بکسر الکاف و سکون الفاء وَکُلٌّ بتشدید اللام مرفوع مِّنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْاَخْیَارِ کما تقدم اٰیة بالاتفاق (ص/۴۹): هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال ذِکْرٌ بکسر الذال و سکون الکاف مرفوع منون بتنوین التعظیم وَ اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون لِلْمُتَّقِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و کسر القاف جمع اسم الفاعل من باب الافتعال لَحُسْنَ مَئَابٍ کلاهما کما تقدما قبیل الورد الا انه بوصل لام التاکید مفتوحة بالاول اٰیة بالاتفاق (ص/۵۰): جَنّٰتِ بفتح الجیم و النون المشددة و بحذف الالف بعدها و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مکسورة فی النصب علی انه بدل من حسن مأب او عطف بیان له و قرئ بالرفع علی انه مبتدأ و مفتحه خبره او خبر لمحذوف ثم هو مضاف الی عَدْنٍ و هو بفتح العین و سکون الدال المهملتین مُفَتَّحَةً بفتح الفاء و التاء الفوقانیة المشددة و الحاء المهملة اسم مفعول من باب التفعیل و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوب علی انه حال جنٰت و العامل فیه ما فی