- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الالف بعد المیم بالاتفاق بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بالتوحید فی المشهودة علی ان اللام للعهد ای ماء السماء و الارض و قرأ الحسن الماوان علی التثنیة بارادة النوعین و بقلب الهمزة واوا و قرئ الماءان بالتثنیة تحقیق الهمزة کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم للوجهین عَلٰی بالیاء اَمْرٍ بفتح الهمزة و سکون المیم ای حال قَدْ للتحقیق قُدِرَ بضم القاف و کسر الدال مخففة ماض مجهول من الثلاثی المجرد اٰیة ای مقدار معلوم قیل کان ماء السما̃ء و ما̃ء الارض سواء لم یزد احدهما علی الٰاخر )القمر/۱۳): وَ حَمَلْنٰهُ ماض معلوم و بفتح المیم قبلها حاء مهملة و بعدها لام ساکنة و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول عَلٰی بالیاء ذَاتِ باثبات الالف بعد الذال و بتطویل التاء بالاتفاق کما نص علیه الجزری فی النشر مخفوض مضاف اَلْوَاحٍ بفتح الهمزة جمع لوح و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری وَ دُسُرٍ بضم الدال و السین المهملتین جمع دسار و هو المسمار مخفوض عطفا علی الواح و المراد بها السفینة )القمر/۱۴): تَجْرِیْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الجیم و کسر الراء و سکون الیاء بعدها علی التانیث و البناء للفاعل بِاَعْیُنِنَا بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و سکون العین المهملة و ضم الیاء التحتانیة جمع عین و بنونین الاولی لام الکلمة و الثانیة نون الضمیر للتعظیم و باثبات الفه للتطرف حال من الضمیر تجری جَزَآءً بفتح الجیم
الالف بعد المیم بالاتفاق بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بالتوحید فی المشهودة علی ان اللام للعهد ای ماء السماء و الارض و قرأ الحسن الماوان علی التثنیة بارادة النوعین و بقلب الهمزة واوا و قرئ الماءان بالتثنیة تحقیق الهمزة کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم للوجهین عَلٰی بالیاء اَمْرٍ بفتح الهمزة و سکون المیم ای حال قَدْ للتحقیق قُدِرَ بضم القاف و کسر الدال مخففة ماض مجهول من الثلاثی المجرد اٰیة ای مقدار معلوم قیل کان ماء السما̃ء و ما̃ء الارض سواء لم یزد احدهما علی الٰاخر )القمر/۱۳): وَ حَمَلْنٰهُ ماض معلوم و بفتح المیم قبلها حاء مهملة و بعدها لام ساکنة و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول عَلٰی بالیاء ذَاتِ باثبات الالف بعد الذال و بتطویل التاء بالاتفاق کما نص علیه الجزری فی النشر مخفوض مضاف اَلْوَاحٍ بفتح الهمزة جمع لوح و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری وَ دُسُرٍ بضم الدال و السین المهملتین جمع دسار و هو المسمار مخفوض عطفا علی الواح و المراد بها السفینة )القمر/۱۴): تَجْرِیْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الجیم و کسر الراء و سکون الیاء بعدها علی التانیث و البناء للفاعل بِاَعْیُنِنَا بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و سکون العین المهملة و ضم الیاء التحتانیة جمع عین و بنونین الاولی لام الکلمة و الثانیة نون الضمیر للتعظیم و باثبات الفه للتطرف حال من الضمیر تجری جَزَآءً بفتح الجیم