- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
)الرحمن/۴۵): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۴۶): وَ لِمَنْ بوصل لام الجر مکسورة و بفتح المیم و سکون النون موصولة خَافَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة وفاقا و فی الٰاخر فاء مَقَامَ بفتح المیم و باثبات الالف بعد القاف موضع القیام منصوب علی مفعول به مضاف الی رَبِّه للتفخیم و التهویل و هو بتشدید الباء و وصل الضمیر جَنَّتٰنِ بفتح الجیم و النون المشددة تثنیة الجنة و بحذف الالف علامة الرفع علی الابتداء بعد التاء بلاخلاف لوقوعها حشوا اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۴۷): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۴۸): ذَوَاتَا تثنیة ذوات علی الاصل و لامها تاء و باثبات الالف بعد الواو و باثبات الالف علامة الرفع بعد التاء لوقوعها طرفا بحذف نون التثنیة بالاضافة اَفْنَانٍ بفتح الهمزة و سکون الفاء و فتح النون و باثبات الالف بین النونین علی الاکثر و حذفها الجزری جمع فنن للغصنة التی تنشعب من فروع الشجر ایة بالاتفاق )الرحمن/۴۹): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۵۰): فِیْهِمَا بوصل ضمیر التثنیة عَیْنٰنِ تثنیة العین و بحذف الالف علامة الرفع بین النونین تَجْرِیٰنِ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الجیم و کسر الراء علی التانیث و البناء للفاعل و بحذف الف التثنیة بعد الیاء بلا خلاف لوقوعها حشوا اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۵۱): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۵۲): فِیْهِمَا کما تقدم مِنْ جارة کُلِّ بتشدید اللام مضاف فَاکِهَةٍ باثبات الالف بعد الفاء
)الرحمن/۴۵): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۴۶): وَ لِمَنْ بوصل لام الجر مکسورة و بفتح المیم و سکون النون موصولة خَافَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة وفاقا و فی الٰاخر فاء مَقَامَ بفتح المیم و باثبات الالف بعد القاف موضع القیام منصوب علی مفعول به مضاف الی رَبِّه للتفخیم و التهویل و هو بتشدید الباء و وصل الضمیر جَنَّتٰنِ بفتح الجیم و النون المشددة تثنیة الجنة و بحذف الالف علامة الرفع علی الابتداء بعد التاء بلاخلاف لوقوعها حشوا اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۴۷): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۴۸): ذَوَاتَا تثنیة ذوات علی الاصل و لامها تاء و باثبات الالف بعد الواو و باثبات الالف علامة الرفع بعد التاء لوقوعها طرفا بحذف نون التثنیة بالاضافة اَفْنَانٍ بفتح الهمزة و سکون الفاء و فتح النون و باثبات الالف بین النونین علی الاکثر و حذفها الجزری جمع فنن للغصنة التی تنشعب من فروع الشجر ایة بالاتفاق )الرحمن/۴۹): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۵۰): فِیْهِمَا بوصل ضمیر التثنیة عَیْنٰنِ تثنیة العین و بحذف الالف علامة الرفع بین النونین تَجْرِیٰنِ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الجیم و کسر الراء علی التانیث و البناء للفاعل و بحذف الف التثنیة بعد الیاء بلا خلاف لوقوعها حشوا اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۵۱): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۵۲): فِیْهِمَا کما تقدم مِنْ جارة کُلِّ بتشدید اللام مضاف فَاکِهَةٍ باثبات الالف بعد الفاء