- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
المعجمة و بتطويل التاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مضاف الصُّدُوْرِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد و الدال المهملتين جمع الصدر ٰاية بالاتفاق )الحدید/۷): ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بكسر الميم امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ رَسُوْلِه مخفوض عطفا علي بالله و بوصل الضمير وَ اَنْفِقُوْا بفتح الهمزة و كسر الفاء و ضم القاف امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِمَّا من جارة و ما موصولة رسمت موصولة بالاتفاق كما نص عليه الداني و باثبات الالف في الٰاخر وفاقا جَعَلَكُمْ ماض معلوم و بفتح العين و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّسْتَخْلَفِيْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم و هو بضم الميم و سكون السين المهملة و فتح التاء الفوقانية و اللام بينهما خاء معجمة ساكنة جمع اسم المفعول من باب الاستفعال فِيْهِ بوصل الضمير فَالَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال المعجمة ءَامَنُوْا كما تقدم الا انه بفتح الميم علي الماضي المعلوم من باب الافعال مِنْكُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ اَنْفَقُوْا كما تقدم الا انه بفتح الفاء ماض معلوم من باب الافعال لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة واختلف في الميم سكونا و ضما اَجْرٌ بفتح الهمزة و سكون الجيم مرفوع علي المبتدأ
المعجمة و بتطويل التاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مضاف الصُّدُوْرِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد و الدال المهملتين جمع الصدر ٰاية بالاتفاق )الحدید/۷): ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بكسر الميم امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ رَسُوْلِه مخفوض عطفا علي بالله و بوصل الضمير وَ اَنْفِقُوْا بفتح الهمزة و كسر الفاء و ضم القاف امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِمَّا من جارة و ما موصولة رسمت موصولة بالاتفاق كما نص عليه الداني و باثبات الالف في الٰاخر وفاقا جَعَلَكُمْ ماض معلوم و بفتح العين و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّسْتَخْلَفِيْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم و هو بضم الميم و سكون السين المهملة و فتح التاء الفوقانية و اللام بينهما خاء معجمة ساكنة جمع اسم المفعول من باب الاستفعال فِيْهِ بوصل الضمير فَالَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال المعجمة ءَامَنُوْا كما تقدم الا انه بفتح الميم علي الماضي المعلوم من باب الافعال مِنْكُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ اَنْفَقُوْا كما تقدم الا انه بفتح الفاء ماض معلوم من باب الافعال لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة واختلف في الميم سكونا و ضما اَجْرٌ بفتح الهمزة و سكون الجيم مرفوع علي المبتدأ