و رسم في المصحف المكة بالياء بين الجيم و الالف ذكره الشاطبي و قال ليس مغتفرا ثم اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُنْذِرٌ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بسكون النون و كسر الذال المعجمة مخففة اسم فاعل من باب الافعال مرفوع مِّنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَقَالَ بوصل الفاء و باثبات الالف بعد القاف الْكفِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل هذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال شَئٌ بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها مرفوع عَجِيْبٌ فعيل من العجب اي غريب مرفوع علي نعت شئ  اية )قٓ/۳): ءَاِذَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و المجعودة عوض عن همزة الاستفهام و الالف مكسورة و بالالف بعد الذال قرأ روح و ابن‌عامر و الكوفيون بتحقيق الهمزتين والباقون سهلوا الثانية بين بين و ادخل بينهما الفا ابوجعفر و قالون و ابوعمرو و هشام بخلاف عنه و لذا رسمت مجعودة حمراء بعد الالف في مصحف الجزري و لحمزة في الوقف و جهان التحقيق و التسهيل مِتْنَا ماض معلوم قرأه ابن‌كثير و ابوعمرو و ابن‌عامر و ابوبكر بضم الميم من مات يموت و قرأ الباقون بكسر الميم من مات يمات و كلاهما لغتان و التاء الساكنة بالاتفاق و باثبات الف الضمير للتطرف وَ كُنَّا

و رسم في المصحف المكة بالياء بين الجيم و الالف ذكره الشاطبي و قال ليس مغتفرا ثم اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُنْذِرٌ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بسكون النون و كسر الذال المعجمة مخففة اسم فاعل من باب الافعال مرفوع مِّنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَقَالَ بوصل الفاء و باثبات الالف بعد القاف الْكفِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل هذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال شَئٌ بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها مرفوع عَجِيْبٌ فعيل من العجب اي غريب مرفوع علي نعت شئ  اية )قٓ/۳): ءَاِذَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و المجعودة عوض عن همزة الاستفهام و الالف مكسورة و بالالف بعد الذال قرأ روح و ابن‌عامر و الكوفيون بتحقيق الهمزتين والباقون سهلوا الثانية بين بين و ادخل بينهما الفا ابوجعفر و قالون و ابوعمرو و هشام بخلاف عنه و لذا رسمت مجعودة حمراء بعد الالف في مصحف الجزري و لحمزة في الوقف و جهان التحقيق و التسهيل مِتْنَا ماض معلوم قرأه ابن‌كثير و ابوعمرو و ابن‌عامر و ابوبكر بضم الميم من مات يموت و قرأ الباقون بكسر الميم من مات يمات و كلاهما لغتان و التاء الساكنة بالاتفاق و باثبات الف الضمير للتطرف وَ كُنَّا