التحتانية علي الغيب معطوفا علي تخشع و حذفت نون الرفع للجزم عند رويس و عند غيره للنصب عطفا علي المنصوب و زيدت الالف بعد الواو و بالاتفاق كَالَّذِيْنَ ‏باثبات همزة الوصل متصلة بكاف التشبيه و الباقي كما تقدم اُوْتُوْا بضم الهمزة مشبعة و واو ساكنة بعدها و ضم التاء الفوقانية ماض مبني للمفعول من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْكِتٰبَ ‏باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء بالاتفاق منصوب علي ثاني مفعولي اوتوا مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة و بالبناء علي الضم لنية المضاف اليه فَطَالَ بوصل الفاء ماض معلوم و باثبات الالف بعد الطاء بالاتفاق عَلَيْهِمُ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما الْاَمَدُ ‏باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و فتح الميم و تخفيف الدال في المشهورة مرفوع علي فاعل طال اي الزمان او لاجل و قرئ بتشديد الدال اي الوقت الا طول كذا في الكشاف و الرسم واحد فَقَسَتْ بوصل الفاء و بفتح القاف و السين المهملة ماض معلوم و بتطويل تاء التانيث ساكنة قُلُوْبُهُمْ كنا تقدم وَ كَثِيْرٌ مرفوع علي الابتداء مِّنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فٰسِقُوْنَ بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل خبر كثير جمعه علي معني كثير ٰاية بالاتفاق  )الحدید/۱۷): اِعْلَمُوْا ‏باثبات همزة الوصل و بكسرها في الابتداء و بفتح اللام امر من علم يعلم و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ ‏باثبات

التحتانية علي الغيب معطوفا علي تخشع و حذفت نون الرفع للجزم عند رويس و عند غيره للنصب عطفا علي المنصوب و زيدت الالف بعد الواو و بالاتفاق كَالَّذِيْنَ ‏باثبات همزة الوصل متصلة بكاف التشبيه و الباقي كما تقدم اُوْتُوْا بضم الهمزة مشبعة و واو ساكنة بعدها و ضم التاء الفوقانية ماض مبني للمفعول من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْكِتٰبَ ‏باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء بالاتفاق منصوب علي ثاني مفعولي اوتوا مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة و بالبناء علي الضم لنية المضاف اليه فَطَالَ بوصل الفاء ماض معلوم و باثبات الالف بعد الطاء بالاتفاق عَلَيْهِمُ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما الْاَمَدُ ‏باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و فتح الميم و تخفيف الدال في المشهورة مرفوع علي فاعل طال اي الزمان او لاجل و قرئ بتشديد الدال اي الوقت الا طول كذا في الكشاف و الرسم واحد فَقَسَتْ بوصل الفاء و بفتح القاف و السين المهملة ماض معلوم و بتطويل تاء التانيث ساكنة قُلُوْبُهُمْ كنا تقدم وَ كَثِيْرٌ مرفوع علي الابتداء مِّنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فٰسِقُوْنَ بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل خبر كثير جمعه علي معني كثير ٰاية بالاتفاق  )الحدید/۱۷): اِعْلَمُوْا ‏باثبات همزة الوصل و بكسرها في الابتداء و بفتح اللام امر من علم يعلم و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ ‏باثبات