- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بعد الذال و بوصل ضمير جمع المذكر و اختلف في الميم سكونَا وضمَا تُوْعَظُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح العين المهملة بعدها ظاء معجمة مشَالة علي الخطاب و البناء للمفعول بِه بوصل الباء الجادة وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علي المبتدأ بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة او مصدرية تَعْمَلُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي الخطاب و البناء للفاعل من العمل خَبِيْرٌ فعيل من الخبر مرفوع علي المبتدأ و تعملون خبره و الجملة خبر و الله ٰاية بالاتفاق)المجادلة/۴): فَمَنْ بوصل الفاء موصولة لَّمْ يَجِدْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الجيم علي التذكير و البناء للفاعل مجزوم بلم فَصِيَامُ بوصِل الفاء و باثبات الالف بعد الياء بالاتفاق مرفوع مضاف شَهْرَيْنِ تثنية شهر مُتَتَابِعَيْنِ تثنية متتابع بكسر الباء علي اسم الفاعل من باب التفاعل و باثبات الالف بعد التاء الثانية علي الاكثر و حذفها الجزري مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّتَمَآسَّا الكل كما تقدم فَمَنْ كما تقدم لَّمْ يَسْتَطِعُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية و كسر الطاء المهملة علي التذكير من باب الاستفعال و البناء للفاعل مجزوم بلم فَاِطْعَامُ بوصل الفاء مصدر علي الافعال و باثبات الالف بعد العين علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع مضاف سِتِّيْنَ بتشديد التاء الفوقانية مِسْكِيْناً منصوب علي التمييز و بالالف في الاٰخر عوض التنوين ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال
بعد الذال و بوصل ضمير جمع المذكر و اختلف في الميم سكونَا وضمَا تُوْعَظُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح العين المهملة بعدها ظاء معجمة مشَالة علي الخطاب و البناء للمفعول بِه بوصل الباء الجادة وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علي المبتدأ بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة او مصدرية تَعْمَلُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي الخطاب و البناء للفاعل من العمل خَبِيْرٌ فعيل من الخبر مرفوع علي المبتدأ و تعملون خبره و الجملة خبر و الله ٰاية بالاتفاق)المجادلة/۴): فَمَنْ بوصل الفاء موصولة لَّمْ يَجِدْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الجيم علي التذكير و البناء للفاعل مجزوم بلم فَصِيَامُ بوصِل الفاء و باثبات الالف بعد الياء بالاتفاق مرفوع مضاف شَهْرَيْنِ تثنية شهر مُتَتَابِعَيْنِ تثنية متتابع بكسر الباء علي اسم الفاعل من باب التفاعل و باثبات الالف بعد التاء الثانية علي الاكثر و حذفها الجزري مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّتَمَآسَّا الكل كما تقدم فَمَنْ كما تقدم لَّمْ يَسْتَطِعُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية و كسر الطاء المهملة علي التذكير من باب الاستفعال و البناء للفاعل مجزوم بلم فَاِطْعَامُ بوصل الفاء مصدر علي الافعال و باثبات الالف بعد العين علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع مضاف سِتِّيْنَ بتشديد التاء الفوقانية مِسْكِيْناً منصوب علي التمييز و بالالف في الاٰخر عوض التنوين ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال