مضاف و اختلف في الميم سكونا و ضما شَيْئاً بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بالف في الاٰخر عوض التنوين و يجوز ان يكون الالف هي صورة الهمزة و اما الالف عوض التنوين فمحذوفة منصوب علي خبر ليس اِلاَّ حرف استثناء بِاِذْنِ بوصل الباء الْجارة و بكسر الهمزة و سكون الذال المعجمة مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض وَ عَلَي بالياء اللهِ كما تقدم فَلْيَتَوَكَّلِ بوصل الفاء و بسكون لام الامر لدخول الفاء كما ضبطه الداني و بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية و الواو و الكاف المشددة امر علي الغيب من باب التفعيل و كسرت اللام الاخيرة للوصل الْمُؤْمِنُوْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واوا لانضمام الميم الاولي و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراء‌تين و بكسر الميم الثانية جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية )المجادلة/۱۱): يٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا اِذَا الكل كما تقدم قِيْلَ ماض مبني للمفعول و اختلف في القاف كسرا خالصا و اشمامه بالضم و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَكُمْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما تَفَسَّحُوْا بفتح التاء الفوقانية و الفاء و السين المهملة المشددة و ضم الحاء المهملة امر من باب التفعل علي المشهورة و بزيادة الالف بعد واو الجمع اي توسعوا و قرئٰ بالف بعد الفاء و تخفيف السين علي الامر من باب التفاعل

مضاف و اختلف في الميم سكونا و ضما شَيْئاً بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بالف في الاٰخر عوض التنوين و يجوز ان يكون الالف هي صورة الهمزة و اما الالف عوض التنوين فمحذوفة منصوب علي خبر ليس اِلاَّ حرف استثناء بِاِذْنِ بوصل الباء الْجارة و بكسر الهمزة و سكون الذال المعجمة مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض وَ عَلَي بالياء اللهِ كما تقدم فَلْيَتَوَكَّلِ بوصل الفاء و بسكون لام الامر لدخول الفاء كما ضبطه الداني و بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية و الواو و الكاف المشددة امر علي الغيب من باب التفعيل و كسرت اللام الاخيرة للوصل الْمُؤْمِنُوْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واوا لانضمام الميم الاولي و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراء‌تين و بكسر الميم الثانية جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية )المجادلة/۱۱): يٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا اِذَا الكل كما تقدم قِيْلَ ماض مبني للمفعول و اختلف في القاف كسرا خالصا و اشمامه بالضم و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَكُمْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما تَفَسَّحُوْا بفتح التاء الفوقانية و الفاء و السين المهملة المشددة و ضم الحاء المهملة امر من باب التفعل علي المشهورة و بزيادة الالف بعد واو الجمع اي توسعوا و قرئٰ بالف بعد الفاء و تخفيف السين علي الامر من باب التفاعل