و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و قرئ بكسر الهمزة علي مصدر باب الافعال اي ايمانهم الذي اظهر و لا جُنَّةً بضم الجيم و فتح النون مشددة و برسم التاء في الاٰخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علي ثاني مفعولي اتخذوا اي عدّة يدفعون بها عن انفسهم القتل فَصَدُّوْا بوصل الفاء و بفتح الصاد و الدال المشددة المهملتين ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَنْ سَبِيْلِ مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض فَلَهُمْ بوصل الفاء و لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما عَذَابٌ كما تقدم الا انه مرفوع علي المبتدأ مُّهِيْنٌ بضم الميم و كسر الهاء اسم فاعل من اهان مرفوع علي نعت عذاب ٰاية )المجادلة/۱۷): لَنْ ناصبة الفعل تُغْنِيَ بالتاء الفوقانية مضمومة و سكون الغين المعجمة و كسر النون علي التأنيث و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب عَنْهُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَمْوَالُهُمْ بفتح الهمزة جمع المال و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع علي فاعل تغني و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ لاَ اَوْلاَدُهُمْ بفتح الهمزة جمع الولد و باثبات الالف بعد اللام علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع عطفا علي اموالهم و زيدت لا لتاكيد النفي و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و فتحت نون من في الوصل اللهِ كما تقدم شَيئاً كما تقدم قبيل الورد منصوب علي

و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و قرئ بكسر الهمزة علي مصدر باب الافعال اي ايمانهم الذي اظهر و لا جُنَّةً بضم الجيم و فتح النون مشددة و برسم التاء في الاٰخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علي ثاني مفعولي اتخذوا اي عدّة يدفعون بها عن انفسهم القتل فَصَدُّوْا بوصل الفاء و بفتح الصاد و الدال المشددة المهملتين ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَنْ سَبِيْلِ مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض فَلَهُمْ بوصل الفاء و لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما عَذَابٌ كما تقدم الا انه مرفوع علي المبتدأ مُّهِيْنٌ بضم الميم و كسر الهاء اسم فاعل من اهان مرفوع علي نعت عذاب ٰاية )المجادلة/۱۷): لَنْ ناصبة الفعل تُغْنِيَ بالتاء الفوقانية مضمومة و سكون الغين المعجمة و كسر النون علي التأنيث و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب عَنْهُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَمْوَالُهُمْ بفتح الهمزة جمع المال و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع علي فاعل تغني و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ لاَ اَوْلاَدُهُمْ بفتح الهمزة جمع الولد و باثبات الالف بعد اللام علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع عطفا علي اموالهم و زيدت لا لتاكيد النفي و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و فتحت نون من في الوصل اللهِ كما تقدم شَيئاً كما تقدم قبيل الورد منصوب علي