الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 272 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
كرهن بضمتين جمع دهن كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم فَبِاِذْنِ بوصل الفاء بالباء الجارة المتصلة الهمزة المكسورة و بسكون الذال المعجمة مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض وَ لِيُخْزِيَ و بوصل لام كي مكسورة و بالياء التحتانية مضمومة و سكون الخاء المعجمة و كسر الزاي علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال من الخزي و بالنصب بتقدير ان الْفٰسِقِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل ٰاية )الحشر/۶): وَ مَا اَفَآءَ بفتح الهمزة مقصورة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد الفاء و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها اي جعله فيأً اي ما ورده الـله علي رسوله من اموال بني النضير اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع علي فاعل افاء عَليٰ بالياء رَسُوْلِه كما تقدم الا انه مخفوض مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَمَا بوصل الفاء نافية اَوْجَفْتُمْ بفتح الهمزة و الجيم و سكون الواو بينهما و سكون الفاء بعد الجيم ماض معلوم من باب الافعال اي اسرعتم من الوجيف و هو السير السريع و اختلف في الميم سكونا و ضما عَلَيْهِ بوصل الضمير مِنْ جارة مزيدة لتاكيد النفي خَيْلٍ بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية وَ لاَ رِكَابٍ بكسر الراء و باثبات الالف بعد الكاف بالاتفاق غلب فيما يركب من الا بل مجرور عطفا علي خيل و زيدت لا للتاكيد وَ لٰكِنَّ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق و بتشديد النون اللهَ كما تقدم منصوب علي
كرهن بضمتين جمع دهن كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم فَبِاِذْنِ بوصل الفاء بالباء الجارة المتصلة الهمزة المكسورة و بسكون الذال المعجمة مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض وَ لِيُخْزِيَ و بوصل لام كي مكسورة و بالياء التحتانية مضمومة و سكون الخاء المعجمة و كسر الزاي علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال من الخزي و بالنصب بتقدير ان الْفٰسِقِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل ٰاية )الحشر/۶): وَ مَا اَفَآءَ بفتح الهمزة مقصورة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد الفاء و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها اي جعله فيأً اي ما ورده الـله علي رسوله من اموال بني النضير اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع علي فاعل افاء عَليٰ بالياء رَسُوْلِه كما تقدم الا انه مخفوض مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَمَا بوصل الفاء نافية اَوْجَفْتُمْ بفتح الهمزة و الجيم و سكون الواو بينهما و سكون الفاء بعد الجيم ماض معلوم من باب الافعال اي اسرعتم من الوجيف و هو السير السريع و اختلف في الميم سكونا و ضما عَلَيْهِ بوصل الضمير مِنْ جارة مزيدة لتاكيد النفي خَيْلٍ بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية وَ لاَ رِكَابٍ بكسر الراء و باثبات الالف بعد الكاف بالاتفاق غلب فيما يركب من الا بل مجرور عطفا علي خيل و زيدت لا للتاكيد وَ لٰكِنَّ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق و بتشديد النون اللهَ كما تقدم منصوب علي
من 800