مفتوحة و انما تحذف اذا كانت  حرف مد و قد تقدم تحقيقه في المقالة الاولي الدَّارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الدال بالاتفاق منصوب علي مفعول تبؤو وَ الاِيْمَانَ باثبات همزة الوصل و بكسر الهمزة بعد اللام مصدر علي الافعال و باثبات الالف بعد الميم علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب بفعل مقدر اي الفوا الايمان او اعتقدوه مِنْ جارة قَبْلِهِمْ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة و خفض اللام و وصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما يُحِبُّوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و ضم الباء الموحدة مشددة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال مَنْ موصولة هَاجَرَ بفتح الجيم ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الها قبل الجيم علي الاكثر و هو ضابط الداني و حذفها الجزري اِلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما وَ لاَ يَجِدُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الجيم و ضم الدال المهملة علي الغيب و البناء للفاعل فِيْ صُدُوْرِهِمْ بضم الصاد و الدال المهملتين و اختلف في الميم سكونا و ضما حَاجَةً باثبات الالف بين الحاء المهملة و الجيم بالاتفاق و برسم التاء في الاٰخر هاء مع النقط بلاخلاف منصوب علي مفعول لا يجدون مِمَّا رسم موصولا بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره من جارة و ما موصولة و لذا اثبتت الفعا اُوْتُوا بضم الهمزة مشبعة و سكون الواو و ضم التاء

مفتوحة و انما تحذف اذا كانت  حرف مد و قد تقدم تحقيقه في المقالة الاولي الدَّارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الدال بالاتفاق منصوب علي مفعول تبؤو وَ الاِيْمَانَ باثبات همزة الوصل و بكسر الهمزة بعد اللام مصدر علي الافعال و باثبات الالف بعد الميم علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب بفعل مقدر اي الفوا الايمان او اعتقدوه مِنْ جارة قَبْلِهِمْ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة و خفض اللام و وصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما يُحِبُّوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و ضم الباء الموحدة مشددة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال مَنْ موصولة هَاجَرَ بفتح الجيم ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الها قبل الجيم علي الاكثر و هو ضابط الداني و حذفها الجزري اِلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما وَ لاَ يَجِدُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الجيم و ضم الدال المهملة علي الغيب و البناء للفاعل فِيْ صُدُوْرِهِمْ بضم الصاد و الدال المهملتين و اختلف في الميم سكونا و ضما حَاجَةً باثبات الالف بين الحاء المهملة و الجيم بالاتفاق و برسم التاء في الاٰخر هاء مع النقط بلاخلاف منصوب علي مفعول لا يجدون مِمَّا رسم موصولا بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره من جارة و ما موصولة و لذا اثبتت الفعا اُوْتُوا بضم الهمزة مشبعة و سكون الواو و ضم التاء