و الغین المعجمتین و باثبات الالف بینهما بالاتفاق ماض معلوم من باب الافعال ای امال اللهُ کما تقدم مرفوع علی فاعل ازاغ قُلُوْبَهُمْ جمع القلب منصوب علی مفعول ازاغ و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اللهُ کما تقدم مرفوع علی المبتدأ لَا یَهْدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الیاء فی الٰاخر خطا بالاتفاق و ان حذفت لفظا فی الوصل کما ضبطه الدانی الْقَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب علی مفعول لا یهدی الْفٰسِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل منصوب علی صفة القوم جمعه نظر الی المعنی اٰیة )الصف/۶): وَ اِذْ قَالَ کما تقدم عِیْسَي بالیاء فی الٰاخر علی مراد الامالة ابْنُ باثبات همزة الوصل بالاتفاق کما نص علیه الدانی مرفوع علی نعت عیسی مضاف مَرْیَمَ بالفتح فی الخفض لانه غیر مجری یٰبَنِیْ بحذف الالف من حرف النداء و بوصلها ببنی و باثبات الیاء ٰاخره علامة النصب حذفت منه النون فی الاضافة اصله بنین اِسْرَآئِیْلَ باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر کما نص علیه الدانی و حذفها الجزری و رسم الالف بالصفرة اشارة الی الاختلاف حذفها و اثباتا و بحذف صورة الهمزة المکسورة بعد الالف بالاتفاق کراهة اجتماع مثلین و بفتح اللام فی الخفض لانه غیر مجری اِنِّیْ کما تقدم رسما و قراءة الا انه بکسر الهمزة لوقوعه بعد النداء رَسُوْلُ اللهِ اِلَیْکُمْ الکل کما تقدم الا انه بادغام المیم فی میم مُصَدِّقاً و بدون السکون

و الغین المعجمتین و باثبات الالف بینهما بالاتفاق ماض معلوم من باب الافعال ای امال اللهُ کما تقدم مرفوع علی فاعل ازاغ قُلُوْبَهُمْ جمع القلب منصوب علی مفعول ازاغ و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اللهُ کما تقدم مرفوع علی المبتدأ لَا یَهْدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الیاء فی الٰاخر خطا بالاتفاق و ان حذفت لفظا فی الوصل کما ضبطه الدانی الْقَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب علی مفعول لا یهدی الْفٰسِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل منصوب علی صفة القوم جمعه نظر الی المعنی اٰیة )الصف/۶): وَ اِذْ قَالَ کما تقدم عِیْسَي بالیاء فی الٰاخر علی مراد الامالة ابْنُ باثبات همزة الوصل بالاتفاق کما نص علیه الدانی مرفوع علی نعت عیسی مضاف مَرْیَمَ بالفتح فی الخفض لانه غیر مجری یٰبَنِیْ بحذف الالف من حرف النداء و بوصلها ببنی و باثبات الیاء ٰاخره علامة النصب حذفت منه النون فی الاضافة اصله بنین اِسْرَآئِیْلَ باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر کما نص علیه الدانی و حذفها الجزری و رسم الالف بالصفرة اشارة الی الاختلاف حذفها و اثباتا و بحذف صورة الهمزة المکسورة بعد الالف بالاتفاق کراهة اجتماع مثلین و بفتح اللام فی الخفض لانه غیر مجری اِنِّیْ کما تقدم رسما و قراءة الا انه بکسر الهمزة لوقوعه بعد النداء رَسُوْلُ اللهِ اِلَیْکُمْ الکل کما تقدم الا انه بادغام المیم فی میم مُصَدِّقاً و بدون السکون