الالف بعد الواو لانه جمع مذکر سالم واحده حواری مشددة الیاء و بحذف احدی الیاءین بالاتفاق کراهة اجتماع صورتین متفقتین قال الدانی اعلم ان المصاحف اتفقت علی حذف احدی الیاءین اذا کانت الثانیة علامة للجمع قال و الثانیة عندی هی تلک یعنی المحذوفة هی و یجوز ان تکون الاولی و الاول اقیس وَ ذکر فی الامثلة و الحوٰرین انتهی و المرسوم فی مصحف الجزری علی الوجه الاول ایضا لانه رسم مرکز احمر بین الیاء و النون و کذا رسمناه مَنْ استفهامیة اَنْصَارِیْ کما تقدم الا انه بیاء الاضافة قرأ اهل المدنية بفتح الیاء وَ اسکنها الباقون اِلَی بالیاء اللهِ باثبات همزة الوصل قَالَ الْحَوٰرِیُّوْنَ کما تقدم الا انه بواو الرفع بعد الیاء وَ باظهار النون عند الجمهور وَ ادغمها ابوعمر و فی نون نَحْنُ اَنْصَارُ کما تقدم مرفوع علی خبر نحن و بالاضافة بلاخلاف اللهِ کما تقدم فَأَمَنَتْ بوصل الفاء و بالف واحدة بعدها بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بفتح المیم و النون ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التاء الساکنة للتانیث و بادغامها فی طاء طَّآئِفَةٌ وَ بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو باثبات الالف بعد الطاء المهملة و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط بالاتفاق و بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق مرفوع علی فاعل ءامنت مِنْ جارة بَنِئ اِسْرَآءِیْلَ

الالف بعد الواو لانه جمع مذکر سالم واحده حواری مشددة الیاء و بحذف احدی الیاءین بالاتفاق کراهة اجتماع صورتین متفقتین قال الدانی اعلم ان المصاحف اتفقت علی حذف احدی الیاءین اذا کانت الثانیة علامة للجمع قال و الثانیة عندی هی تلک یعنی المحذوفة هی و یجوز ان تکون الاولی و الاول اقیس وَ ذکر فی الامثلة و الحوٰرین انتهی و المرسوم فی مصحف الجزری علی الوجه الاول ایضا لانه رسم مرکز احمر بین الیاء و النون و کذا رسمناه مَنْ استفهامیة اَنْصَارِیْ کما تقدم الا انه بیاء الاضافة قرأ اهل المدنية بفتح الیاء وَ اسکنها الباقون اِلَی بالیاء اللهِ باثبات همزة الوصل قَالَ الْحَوٰرِیُّوْنَ کما تقدم الا انه بواو الرفع بعد الیاء وَ باظهار النون عند الجمهور وَ ادغمها ابوعمر و فی نون نَحْنُ اَنْصَارُ کما تقدم مرفوع علی خبر نحن و بالاضافة بلاخلاف اللهِ کما تقدم فَأَمَنَتْ بوصل الفاء و بالف واحدة بعدها بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بفتح المیم و النون ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التاء الساکنة للتانیث و بادغامها فی طاء طَّآئِفَةٌ وَ بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو باثبات الالف بعد الطاء المهملة و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط بالاتفاق و بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق مرفوع علی فاعل ءامنت مِنْ جارة بَنِئ اِسْرَآءِیْلَ