وَ بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض عطفا علی السموت وَ لٰکِنَّ بحذف الالف بعد اللام و بتشدید النون الْمُنٰفِقِیْنَ کما تقدم اوائل السورة لَا یَفْقَهُوْنَ کما تقدم اواسط الورد ٰایة )المنافقون/۸): یَقُوْلُوْنَ کما تقدم لَئِنْ بوصل لام التاکید مفتوحة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء علی مراد الوصل و التلیین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و بسکون النون شرطیة رَّجَعْنَا ماض معلوم و بفتح الجیم و سکون العین المهمله و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلَی بالیاء الْمَدِیْنَةِ باثبات همزة الوصل و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق لَیُخْرِجَنَّ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الخاء المعجمة و کسر الراء مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال فی المشهورة وَ بنون التاکید الثقیلة و فتح الجیم قبلها الْاَعَزُّ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و فتح العین المهملة و تشدید الزای افعل التفضیل من العزة مَرفوع علی فاعل لیخرجن مِنْهَا جارة و بوصل الضمیر الْاَذَلَّ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعریف و بفتح الذال المعجمة و تشدید اللام افعل التفضیل من الذلة منصوب علی مفعول لیخرجن هذه هی القراءة المشهورة و قرئ لیخرجن بفتح الیاء و ضم الراء علی الغیب من خرج یخرج الثلاثی المجرد و قرئ بضم الیاء و فتح الراء علی البناء للمفعول

وَ بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض عطفا علی السموت وَ لٰکِنَّ بحذف الالف بعد اللام و بتشدید النون الْمُنٰفِقِیْنَ کما تقدم اوائل السورة لَا یَفْقَهُوْنَ کما تقدم اواسط الورد ٰایة )المنافقون/۸): یَقُوْلُوْنَ کما تقدم لَئِنْ بوصل لام التاکید مفتوحة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء علی مراد الوصل و التلیین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و بسکون النون شرطیة رَّجَعْنَا ماض معلوم و بفتح الجیم و سکون العین المهمله و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلَی بالیاء الْمَدِیْنَةِ باثبات همزة الوصل و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق لَیُخْرِجَنَّ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الخاء المعجمة و کسر الراء مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال فی المشهورة وَ بنون التاکید الثقیلة و فتح الجیم قبلها الْاَعَزُّ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و فتح العین المهملة و تشدید الزای افعل التفضیل من العزة مَرفوع علی فاعل لیخرجن مِنْهَا جارة و بوصل الضمیر الْاَذَلَّ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعریف و بفتح الذال المعجمة و تشدید اللام افعل التفضیل من الذلة منصوب علی مفعول لیخرجن هذه هی القراءة المشهورة و قرئ لیخرجن بفتح الیاء و ضم الراء علی الغیب من خرج یخرج الثلاثی المجرد و قرئ بضم الیاء و فتح الراء علی البناء للمفعول