بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوب علی المصدر لفعل محذوف وجوبا مضاف رَبَّنَا بتشدید الباء مخفوضة لاضافة سبحن الیه و باثبات الف الضمیر للتطرف اِنَّا کما تقدم کُنَّا بضم الکاف و تشدید النون ماض من الافعال الناقصة و باثبات الف الضمیر للتطرف ظٰلِمِیْنَ بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل مخفوض بالیاء علی خبر کنا ٰایة )القلم/۳۰): فَاقْبَلَ بوصل الفا و بفتح الهمزة و الباء الموحدة بینهما قاف ساکنة ماض معلوم من باب الافعال بَعْضُهُمْ مرفوع علی فاعل اقبل و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلٰی بالیاء بَعْضٍ یَتَلَاوَمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و اللام و الواو و ضم المیم علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفاعل و باثبات الالف بعد اللام علی الاکثر و حذفها الجزری ٰایة )القلم/۳۱): قَالُوْا کما تقدم یٰوَیْلَنَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بالواو و هی بالفتح و سکون الیاء التحتانیة و نصب اللام لانه منادی مضاف الی ضمیر المتکلمین و باثبات الف الضمیر للتطرف اِنَّا کُنَّا کلاهما کما تقدم طٰغِیْنَ جمع اسم الفاعل من الطغیان بالطاء المهملة و الغین المعجمة قال صاحب الخزانة انه بالالف عند الدانی و بحذفها عند ابی داود رحمه الله کما صرح فی المنهل انتهی اقول لم یتعرض له الدانی و لا الشاطبی و انما قال الدانی قوم طاغون فی والذاریت و فی و الطور و به

بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوب علی المصدر لفعل محذوف وجوبا مضاف رَبَّنَا بتشدید الباء مخفوضة لاضافة سبحن الیه و باثبات الف الضمیر للتطرف اِنَّا کما تقدم کُنَّا بضم الکاف و تشدید النون ماض من الافعال الناقصة و باثبات الف الضمیر للتطرف ظٰلِمِیْنَ بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل مخفوض بالیاء علی خبر کنا ٰایة )القلم/۳۰): فَاقْبَلَ بوصل الفا و بفتح الهمزة و الباء الموحدة بینهما قاف ساکنة ماض معلوم من باب الافعال بَعْضُهُمْ مرفوع علی فاعل اقبل و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلٰی بالیاء بَعْضٍ یَتَلَاوَمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و اللام و الواو و ضم المیم علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفاعل و باثبات الالف بعد اللام علی الاکثر و حذفها الجزری ٰایة )القلم/۳۱): قَالُوْا کما تقدم یٰوَیْلَنَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بالواو و هی بالفتح و سکون الیاء التحتانیة و نصب اللام لانه منادی مضاف الی ضمیر المتکلمین و باثبات الف الضمیر للتطرف اِنَّا کُنَّا کلاهما کما تقدم طٰغِیْنَ جمع اسم الفاعل من الطغیان بالطاء المهملة و الغین المعجمة قال صاحب الخزانة انه بالالف عند الدانی و بحذفها عند ابی داود رحمه الله کما صرح فی المنهل انتهی اقول لم یتعرض له الدانی و لا الشاطبی و انما قال الدانی قوم طاغون فی والذاریت و فی و الطور و به