- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بالقصر ای جوانبها و باثبات الممدودة بعد الجیم بالاتفاق و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط وَ بوضع مجعودة علیها و بوصل الضمیر وَ یَحْمِلُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر المیم بینهما حاء مهملة ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع عَرْشَ بفتح العین المهملة و سکون الراء منصوب علی مفعول یحمل مضاف رَبِّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر فَوْقَهُمْ بفتح الفاء و سکون الواو و بنصب القاف علی الظرف و بوصل الضمیر للملائکة و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَوْمَئِذٍ کما تقدم بلا فاء ثَمٰنِیَةٌ کما تقدم قبیل الورد الا انه مرفوع علی فاعل یحمل ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۱۸): یَوْمَئِذٍ کالسابق تُعْرَضُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح الراء و سکون العین المهملة بینهما و بضم الضاد المعجمة علی الخطاب و البناء للفاعل للمفعول لَا تَخْفٰی قرأ حمزة و الکسائی و خلف بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الخاء المعجمة و فتح الفاء علی التذکیر للفصل بینه و بین فاعله و البناء للفاعل و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة بالتانیث علی الحقیقة ثم هو برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما خَافِیَةٌ اسم فاعل ای سریرة و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة بالاتفاق و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی فاعل لا تخفی ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۱۹): فَاَمَّا بوصل الفاء
بالقصر ای جوانبها و باثبات الممدودة بعد الجیم بالاتفاق و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط وَ بوضع مجعودة علیها و بوصل الضمیر وَ یَحْمِلُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر المیم بینهما حاء مهملة ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع عَرْشَ بفتح العین المهملة و سکون الراء منصوب علی مفعول یحمل مضاف رَبِّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر فَوْقَهُمْ بفتح الفاء و سکون الواو و بنصب القاف علی الظرف و بوصل الضمیر للملائکة و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَوْمَئِذٍ کما تقدم بلا فاء ثَمٰنِیَةٌ کما تقدم قبیل الورد الا انه مرفوع علی فاعل یحمل ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۱۸): یَوْمَئِذٍ کالسابق تُعْرَضُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح الراء و سکون العین المهملة بینهما و بضم الضاد المعجمة علی الخطاب و البناء للفاعل للمفعول لَا تَخْفٰی قرأ حمزة و الکسائی و خلف بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الخاء المعجمة و فتح الفاء علی التذکیر للفصل بینه و بین فاعله و البناء للفاعل و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة بالتانیث علی الحقیقة ثم هو برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما خَافِیَةٌ اسم فاعل ای سریرة و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة بالاتفاق و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی فاعل لا تخفی ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۱۹): فَاَمَّا بوصل الفاء