- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الامالة عَنِّیْ حرف جر و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاضافة مَالِیَهْ باثبات الالف بعد المیم و بکسر اللام و بفتح یاء الاضافة بالاتفاق وَ بسکون یاء السکت کما تقدم ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۹۰): هَلَکَ ماض معلوم و بفتح اللام عَنِّیْ کما تقدم سُلْطٰنِیَهْ بحذف الالف بعد الطاء المهملة بالاتفاق کما ضبطه الدانی و غیره و بیاء الاضافة بعد النون و بفتحها بعدها هاء السکت کما تقدم ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۳۰): خُذُوْهُ بضم الخاء و الذال المعجمتین امر و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول ای یقول الله تعالی لخزنة جهنم خذوه فَغُلُّوْهُ بوصل الفاء و بضم الغین المعجمة و اللام المشددة امر من باب التفعیل و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول ای اجعلوه فی الاغلال ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۳۱): ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة الجَحِیْمَ باثبات همزة الوصل منصوب علی الظرف لصلوه قدم للحصر او نصب بالفعل المضمر یفسره المذکرو صَلُّوْهُ بفتح الصاد المهملة و ضم اللام المشددة امر من باب التفعیل و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول ای ادخلوه او حرقوه ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۳۲): ثُمَّ کما تقدم فِیْ سِلْسِلَةٍ بکسر السینین المهملتین بینهما لام ساکنة وَ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق ذَرْعُهَا بفتح الذال المعجمة و سکون الراء مرفوع علی المبتدأ و بوصل الضمیر ای طولها سَبْعُوْنَ بالباء
الامالة عَنِّیْ حرف جر و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاضافة مَالِیَهْ باثبات الالف بعد المیم و بکسر اللام و بفتح یاء الاضافة بالاتفاق وَ بسکون یاء السکت کما تقدم ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۹۰): هَلَکَ ماض معلوم و بفتح اللام عَنِّیْ کما تقدم سُلْطٰنِیَهْ بحذف الالف بعد الطاء المهملة بالاتفاق کما ضبطه الدانی و غیره و بیاء الاضافة بعد النون و بفتحها بعدها هاء السکت کما تقدم ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۳۰): خُذُوْهُ بضم الخاء و الذال المعجمتین امر و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول ای یقول الله تعالی لخزنة جهنم خذوه فَغُلُّوْهُ بوصل الفاء و بضم الغین المعجمة و اللام المشددة امر من باب التفعیل و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول ای اجعلوه فی الاغلال ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۳۱): ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة الجَحِیْمَ باثبات همزة الوصل منصوب علی الظرف لصلوه قدم للحصر او نصب بالفعل المضمر یفسره المذکرو صَلُّوْهُ بفتح الصاد المهملة و ضم اللام المشددة امر من باب التفعیل و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول ای ادخلوه او حرقوه ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۳۲): ثُمَّ کما تقدم فِیْ سِلْسِلَةٍ بکسر السینین المهملتین بینهما لام ساکنة وَ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق ذَرْعُهَا بفتح الذال المعجمة و سکون الراء مرفوع علی المبتدأ و بوصل الضمیر ای طولها سَبْعُوْنَ بالباء