الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 495 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الا انه منصوب علی المفعولیة علی قراءة الجماعة و منصوب بنزع الخافض علی قراءة ابی جعفر و المعنی علی الاول لا یسئل قریب قریبا ای نصره و علی الثانی لا یسئل قریب عن قریب ثم هو بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )المعارج/۱۱): یُبَصَّرُوْنَهُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الباء الموحدة و الصاد المهملة المشددة علی الغیب و البناء للمفعول من باب التفعیل و بوصل الضمیر و اول الضمیرین اعنی الواو للحمیم الاول و الثانی اعنی هم للحمیم الثانی و جمعهما لان فعیلا یقع موقع الجمع وَ قرئ بضم الیاء و سکون الباء و کسر الصاد مخففة علی البناء للفاعل من باب الافعال ای یرون و لا یحتاجون الی السئوال کذا فی الکشاف و الرسم واحد ثم اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما یَوَدُّ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الواو و تشدید الدال المهملة مرفوعة علی التذکیر و البناء للفاعل الْمُجْرِمُ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء مخففة قبلها جیم ساکنة اسم الفاعل من باب الافعال مرفوع علی فاعل یود لَوْ حرف شرط یَفْتَدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و کسر الدال المهملة و سکون الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال مِنْ جارة عَذَابِ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مضاف الی یَوْمَئِذٍ فی المشهورة و هو بفتح المیم عند اهل المدینة و الکسائی علی البناء للاضافة الی غیر متمکن و هو اذ لان تنوینه عوض عن المضاف الیه وَ عند الباقین بجر المیم علی الاصل لانه مضاف الیه ثم هو
الا انه منصوب علی المفعولیة علی قراءة الجماعة و منصوب بنزع الخافض علی قراءة ابی جعفر و المعنی علی الاول لا یسئل قریب قریبا ای نصره و علی الثانی لا یسئل قریب عن قریب ثم هو بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )المعارج/۱۱): یُبَصَّرُوْنَهُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الباء الموحدة و الصاد المهملة المشددة علی الغیب و البناء للمفعول من باب التفعیل و بوصل الضمیر و اول الضمیرین اعنی الواو للحمیم الاول و الثانی اعنی هم للحمیم الثانی و جمعهما لان فعیلا یقع موقع الجمع وَ قرئ بضم الیاء و سکون الباء و کسر الصاد مخففة علی البناء للفاعل من باب الافعال ای یرون و لا یحتاجون الی السئوال کذا فی الکشاف و الرسم واحد ثم اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما یَوَدُّ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الواو و تشدید الدال المهملة مرفوعة علی التذکیر و البناء للفاعل الْمُجْرِمُ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء مخففة قبلها جیم ساکنة اسم الفاعل من باب الافعال مرفوع علی فاعل یود لَوْ حرف شرط یَفْتَدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و کسر الدال المهملة و سکون الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال مِنْ جارة عَذَابِ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مضاف الی یَوْمَئِذٍ فی المشهورة و هو بفتح المیم عند اهل المدینة و الکسائی علی البناء للاضافة الی غیر متمکن و هو اذ لان تنوینه عوض عن المضاف الیه وَ عند الباقین بجر المیم علی الاصل لانه مضاف الیه ثم هو
من 800