و یلٰقوا حیث وقع و تابعه الشاطبی و قال السخاوی فی الوسیلة عند قول الشاطبی حتی یلٰقوا ای فی الزخرف و الصور و المعارج بغیر الف بعد اللام انتهی ثم هو بحذف نون الرفع للنصب لوقوعه بعد حتی وَ بزیادة الالف بعد الواو و یَوْمَهُمْ منصوب علی الظرف مضاف و بوصل الضمیر الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة یُوْعَدُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة علی الغیب و البناء للمفعول من بابالافعال ٰایة بالاتفاق )المعارج/۴۳): یَوْمَ منصوب علی بدل یومهم مضاف الی الحملة یَخْرُجُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الراء علی الغیب و البناء للفاعل من الخروج فی المشهورة وَ قرأ الاعشی بضم الیاء و فتح الراء علی البناء للمفعول من باب الافعال ذکره صاحب الاحتجاج و الرسم واحد مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْاَجْدَاثِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع الحدث بالجیم و الدال المهملة و الثاء المثلة ای القبور و باثبات الالف بعد الدال علی الاکثر و حذفها الجزری سِرَاعًا بکسر السین المهملة و فتح الراء مخففة جمع سریع بالعین المهملة فی الٰاخر و باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی الحال بتاویل مسرعین و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین کَاَنَّهُمْ برسم الهمزة المفتوحة بعد الکاف الفا و بتشدید النون من الحروف المشبهة بالفعل و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلٰی بالیاء نُصُبٍ قرأه ابن عامر و حفص بضم

و یلٰقوا حیث وقع و تابعه الشاطبی و قال السخاوی فی الوسیلة عند قول الشاطبی حتی یلٰقوا ای فی الزخرف و الصور و المعارج بغیر الف بعد اللام انتهی ثم هو بحذف نون الرفع للنصب لوقوعه بعد حتی وَ بزیادة الالف بعد الواو و یَوْمَهُمْ منصوب علی الظرف مضاف و بوصل الضمیر الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة یُوْعَدُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة علی الغیب و البناء للمفعول من بابالافعال ٰایة بالاتفاق )المعارج/۴۳): یَوْمَ منصوب علی بدل یومهم مضاف الی الحملة یَخْرُجُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الراء علی الغیب و البناء للفاعل من الخروج فی المشهورة وَ قرأ الاعشی بضم الیاء و فتح الراء علی البناء للمفعول من باب الافعال ذکره صاحب الاحتجاج و الرسم واحد مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْاَجْدَاثِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع الحدث بالجیم و الدال المهملة و الثاء المثلة ای القبور و باثبات الالف بعد الدال علی الاکثر و حذفها الجزری سِرَاعًا بکسر السین المهملة و فتح الراء مخففة جمع سریع بالعین المهملة فی الٰاخر و باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی الحال بتاویل مسرعین و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین کَاَنَّهُمْ برسم الهمزة المفتوحة بعد الکاف الفا و بتشدید النون من الحروف المشبهة بالفعل و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلٰی بالیاء نُصُبٍ قرأه ابن عامر و حفص بضم