و بادغام النون فی نون نُسَوِّیَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بضم النون و فتح السین المهملة و کسر الواو مشددة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب التفعیل منصوب بَنَاْنَهُ بفتح الباء الموحدة و النونین و باثبات الالف بینهما بالاتفاق جمع بنانه للاصبع منصوب علی مفعول نسوی و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )القیامة/۵): بَلْ حرف اضراب یُرِیْدُ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الراء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مَرفوع الْاِنْسَانُ کما تقدم لِیَفْجُرَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الجیم بینهما فاء ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل مَنصوب بتقدیر ان اَمَامَهُ بفتح الهمزة و المیمین و باثبات الالف بینهما بالاتفاق کما ضبطه الدانی مَنصوب علی الظرف وَ بوصل ٰایة بالاتفاق)القیامة/۶): یَسْئَلُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد السین الساکنة بالاتفاق و بوضع مجعودة موقعها علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع اَیَّانَ بفتح الهمزة و بیاء واحدة مشددة مفتوحة و باثبات الالف بعد الیاء بالاتفاق اسم استفهام عن الزمان مبنی علی الفتح یَوْمُ مرفوع علی المبتدأ مضاف الْقِیٰمَةِ کما تقدم ٰایة بالاتفاق)القیامة/۷): فَاِذَا بالالف اولا متصلة بالفاء و ٰاخرا بَرِقَ ماض معلوم قرأه اهل المدینة و بفتح الراء من البریق ای شخص و فتح عینه نقله صاحب الاحتجاج عن الفراء و قرأ الباقون بکسر الراء ای تحیر فزعا من برق الرجل اذا نظر الی البرق فدهش بصره قال صاحب الاحتجاج و قیل الوجهان لغتان عند کثیر من النحویین

و بادغام النون فی نون نُسَوِّیَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بضم النون و فتح السین المهملة و کسر الواو مشددة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب التفعیل منصوب بَنَاْنَهُ بفتح الباء الموحدة و النونین و باثبات الالف بینهما بالاتفاق جمع بنانه للاصبع منصوب علی مفعول نسوی و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )القیامة/۵): بَلْ حرف اضراب یُرِیْدُ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الراء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مَرفوع الْاِنْسَانُ کما تقدم لِیَفْجُرَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الجیم بینهما فاء ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل مَنصوب بتقدیر ان اَمَامَهُ بفتح الهمزة و المیمین و باثبات الالف بینهما بالاتفاق کما ضبطه الدانی مَنصوب علی الظرف وَ بوصل ٰایة بالاتفاق)القیامة/۶): یَسْئَلُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد السین الساکنة بالاتفاق و بوضع مجعودة موقعها علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع اَیَّانَ بفتح الهمزة و بیاء واحدة مشددة مفتوحة و باثبات الالف بعد الیاء بالاتفاق اسم استفهام عن الزمان مبنی علی الفتح یَوْمُ مرفوع علی المبتدأ مضاف الْقِیٰمَةِ کما تقدم ٰایة بالاتفاق)القیامة/۷): فَاِذَا بالالف اولا متصلة بالفاء و ٰاخرا بَرِقَ ماض معلوم قرأه اهل المدینة و بفتح الراء من البریق ای شخص و فتح عینه نقله صاحب الاحتجاج عن الفراء و قرأ الباقون بکسر الراء ای تحیر فزعا من برق الرجل اذا نظر الی البرق فدهش بصره قال صاحب الاحتجاج و قیل الوجهان لغتان عند کثیر من النحویین