- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
معلوم بالظاء المعجمة المشالة و تشدید النون اَنَّهُ بفتح الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر الْفِرَاقُ باثبات همزة الوصل و بکسر الفاء و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق مرفوع علی خبر ان ٰایة بالاتفاق )القیامة/۲۹): وَ الْتَفَّتِ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و الفاء المشددة ماض معلوم من باب الافتعال و بتطویل تاء التانیث الساکنة کسرت للوصل ای اتصلت السَّاقُ بِالسَّاقِ کلاهما باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین المهملة و الاول مرفوع علی فاعل التفت و الثانی مخفوض و بوصل الباء الجارة ای اتصلت احدی الساقین بالاخری عند الموت او التفت شدة فواق الدنیا بشدة اقبال الٰاخرة ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۰): اِلٰی رَبِّکَ کما تقدما الا انه بوصل ضمیر المخاطب فی الٰاخر یَوْمَئِذٍ کما تقدم الْمَسَاقُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و السین المهملة مخففة مصدر میمی اَی السوق و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق مرفوع علی المبتدأ ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۱): فَلَا صَدَّقَ بوصل الفاء بلا النافیة و بفتح الصاد المهملة و الدال المهملة المشددة ماض معلوم من باب التفعیل وَ لَا باعادة لا النافیة صَلّٰی ماض معلوم و بالصاد المهملة و تشدید اللام من باب التفعیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۲): وَ لٰکِنْ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق و بسکون النون کَذَّبَ بتشدید الذال المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل وَ تَوَلّیٰ بفتح التاء الفوقانیة و الواو و اللام المشددة ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۳): ثُمَّ بضم
معلوم بالظاء المعجمة المشالة و تشدید النون اَنَّهُ بفتح الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر الْفِرَاقُ باثبات همزة الوصل و بکسر الفاء و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق مرفوع علی خبر ان ٰایة بالاتفاق )القیامة/۲۹): وَ الْتَفَّتِ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و الفاء المشددة ماض معلوم من باب الافتعال و بتطویل تاء التانیث الساکنة کسرت للوصل ای اتصلت السَّاقُ بِالسَّاقِ کلاهما باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین المهملة و الاول مرفوع علی فاعل التفت و الثانی مخفوض و بوصل الباء الجارة ای اتصلت احدی الساقین بالاخری عند الموت او التفت شدة فواق الدنیا بشدة اقبال الٰاخرة ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۰): اِلٰی رَبِّکَ کما تقدما الا انه بوصل ضمیر المخاطب فی الٰاخر یَوْمَئِذٍ کما تقدم الْمَسَاقُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و السین المهملة مخففة مصدر میمی اَی السوق و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق مرفوع علی المبتدأ ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۱): فَلَا صَدَّقَ بوصل الفاء بلا النافیة و بفتح الصاد المهملة و الدال المهملة المشددة ماض معلوم من باب التفعیل وَ لَا باعادة لا النافیة صَلّٰی ماض معلوم و بالصاد المهملة و تشدید اللام من باب التفعیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۲): وَ لٰکِنْ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق و بسکون النون کَذَّبَ بتشدید الذال المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل وَ تَوَلّیٰ بفتح التاء الفوقانیة و الواو و اللام المشددة ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۳): ثُمَّ بضم