- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و بفتح النون و سکون الذال المعجمة وَ یَخَافُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة بالاتفاق علی الغیب و البناء للفاعل یَوْمًا منصوب علی مفعول یخافون و بالالف فی الٰاخرین عوض التنوین کَانَ کما تقدم شَرُّهُ بفتح الشین المعجمة و تشدید الراء مرفوع علی اسم کان مُسْتَطِیْرًا اسم فاعل من استطار الفجر و الحریق اذا انتشروا متد منصوب علی خبر کان و بالالف فی الٰاخر عوض التنون ٰایة )الانسان/۸): وَ یُطْعِمُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الطاء المهملة و کسر العین علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال الطَّعَامَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد العین بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب علی مفعول یطعمون عَلٰی بالیاء حُبِّه بضم الحاء المهملة و تشدید الباء الموحدة و وصل الضمیر مِسْکیْنًا وَ یَتِیْمًا وَ اَسِیْرًا الثلثة منصوبة علی ثانی مفعولی یطعمون وَ بالالف فی اواخر الکل عوض التنوین و الاسیر قیل المحبوس من المسلمین و قیل الاسیر من المشرکین ٰایة )الانسان/۹): اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون و بوصل ما الکافة بالاتفاق کما نص علیه الدانی نُطْعِمُکُمْ بالنون مضمومة علی المتکلم معه غیره و الباقی کما تقدم الا انه برفع المیم و وصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما لِوَجْهِ بوصل لام الجر مکسورة و بفتح الواو و سکون الجیم مضاف اللهِ کما تقدم لَا نُرِیْدُ بالنون مضمومة و کسر الراء علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع مِنْکُمْ جارة وَ بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما جَزَآءً بفتح الجیم و الزای و باثبات الالف الممدودة بعد الزای بالاتفاق و بحذف
و بفتح النون و سکون الذال المعجمة وَ یَخَافُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة بالاتفاق علی الغیب و البناء للفاعل یَوْمًا منصوب علی مفعول یخافون و بالالف فی الٰاخرین عوض التنوین کَانَ کما تقدم شَرُّهُ بفتح الشین المعجمة و تشدید الراء مرفوع علی اسم کان مُسْتَطِیْرًا اسم فاعل من استطار الفجر و الحریق اذا انتشروا متد منصوب علی خبر کان و بالالف فی الٰاخر عوض التنون ٰایة )الانسان/۸): وَ یُطْعِمُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الطاء المهملة و کسر العین علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال الطَّعَامَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد العین بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب علی مفعول یطعمون عَلٰی بالیاء حُبِّه بضم الحاء المهملة و تشدید الباء الموحدة و وصل الضمیر مِسْکیْنًا وَ یَتِیْمًا وَ اَسِیْرًا الثلثة منصوبة علی ثانی مفعولی یطعمون وَ بالالف فی اواخر الکل عوض التنوین و الاسیر قیل المحبوس من المسلمین و قیل الاسیر من المشرکین ٰایة )الانسان/۹): اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون و بوصل ما الکافة بالاتفاق کما نص علیه الدانی نُطْعِمُکُمْ بالنون مضمومة علی المتکلم معه غیره و الباقی کما تقدم الا انه برفع المیم و وصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما لِوَجْهِ بوصل لام الجر مکسورة و بفتح الواو و سکون الجیم مضاف اللهِ کما تقدم لَا نُرِیْدُ بالنون مضمومة و کسر الراء علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع مِنْکُمْ جارة وَ بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما جَزَآءً بفتح الجیم و الزای و باثبات الالف الممدودة بعد الزای بالاتفاق و بحذف