- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی مفعول انزلنا و بدون الالف عوض التنوین فی الٰاخر لورود النصب علی الهمزة بعد الالف کما ضبطه الدانی ثَجَّاجًا بفتح الثاء المثلثة و الجیم المشددة علی فعال للمبالغة ای منصبا بکثرة و باثبات الالف بین الجیمین بالاتفاق کما نص علیه الدانی منصوب علی نعت ماء و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و قرأ الاعرج بتخفیف الجیم کذا فی الکشاف و الرسم واحد و هو مصدر وصف به مبالغة ٰایة بالاتفاق )النبأ/۱۵): لِّنُخْرِجَ بوصل لام کی مکسورة و بالنون مضمومة و سکون الخاء المعجمة و کسر الراء مخففة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدیر ان بِه بوصل الباء الجارة حَبًّا بفتح الحاء المهملة و تشدید الباء الموحدة منصوب علی مفعول نخرج و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَّ نَبَاتًا بفتح النون و الباء الموحدة مخففة و باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب عطفا علی حبا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۱۶): وَ جَنّٰتٍ بفتح الجیم و النون المشددة جمع جنة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بکسر التاء فی النصب عطفا علی حبا اَلْفَافًا بفتح الهمزة و سکون اللام جمع الف بالکسر کجذع و اجذاع او جمع لفیف کشریف و اشراف و قیل لاواحد له کاوزاع لجماعات الناس و قیل جمع لف بالضم و هو جمع لفاء کاخضار جمع خضر و هو جمع خضراء و قیل جمع ملتفة بحذف الزوائد والمعنی علی الوجوه واحد ای ملتفة الاشجار و باثبات الالف بین الفاءین علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی نعت جنت و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۱۷): اِنَّ
بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی مفعول انزلنا و بدون الالف عوض التنوین فی الٰاخر لورود النصب علی الهمزة بعد الالف کما ضبطه الدانی ثَجَّاجًا بفتح الثاء المثلثة و الجیم المشددة علی فعال للمبالغة ای منصبا بکثرة و باثبات الالف بین الجیمین بالاتفاق کما نص علیه الدانی منصوب علی نعت ماء و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و قرأ الاعرج بتخفیف الجیم کذا فی الکشاف و الرسم واحد و هو مصدر وصف به مبالغة ٰایة بالاتفاق )النبأ/۱۵): لِّنُخْرِجَ بوصل لام کی مکسورة و بالنون مضمومة و سکون الخاء المعجمة و کسر الراء مخففة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدیر ان بِه بوصل الباء الجارة حَبًّا بفتح الحاء المهملة و تشدید الباء الموحدة منصوب علی مفعول نخرج و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَّ نَبَاتًا بفتح النون و الباء الموحدة مخففة و باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب عطفا علی حبا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۱۶): وَ جَنّٰتٍ بفتح الجیم و النون المشددة جمع جنة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بکسر التاء فی النصب عطفا علی حبا اَلْفَافًا بفتح الهمزة و سکون اللام جمع الف بالکسر کجذع و اجذاع او جمع لفیف کشریف و اشراف و قیل لاواحد له کاوزاع لجماعات الناس و قیل جمع لف بالضم و هو جمع لفاء کاخضار جمع خضر و هو جمع خضراء و قیل جمع ملتفة بحذف الزوائد والمعنی علی الوجوه واحد ای ملتفة الاشجار و باثبات الالف بین الفاءین علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی نعت جنت و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۱۷): اِنَّ