الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 655 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
بعد القاف بالاتفاق منصوب علی مفعول خاف مضاف رَبِّه بتشدید الباء و وصل الضمیر ای مقامه بین یدی ربه وَ نَهَیَ بالنون و الهاء مفتوحتین ماض معلوم و برسم الالف فی الٰاخر یاء تغلیبا للاصل و مراد الامالة النَّفْسَ باثبات همزة الوصل و بفتح النون و سکون الفاء منصوب علی مفعول نهی عَنِ کسرت النون فی الوصل الْهَوٰی باثبات همزة الوصل و بفتح الهاء و الواو وَ برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق )النازعات/۴۱): فَاِنَّ کما تقدم الْجَنَّةَ باثبات همزة الوصل و بفتح الجیم و النون المشددة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق کما نص علیه الدانی منصوب علی اسم ان هِیَ ضمیر فصل او مبتدأ الْمَأوٰی کما تقدم ٰایة بالاتفاق )النازعات/۴۲): یَسْئَلُوْنَکَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون السین المهملة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد السین بالاتفاق و بوضع مجعودة موقعها علی الغیب و البناء للفاعل و بوصل الضمیر عَنِ کسرت النون فی الوصل السَّاعَةِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق اَیَّانَ بفتح الهمزة و الیاء التحتانیة المشددة و باثبات الالف بعد الیاء بالاتفاق و بالبناء علی الفتح اسم استفهام عن الزمان المستقبل مُرْسٰهَا بضم المیم و سکون الراء و فتح السین المهملة و برسم الالف بعد السین یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة مصدر میمی ای ارساؤها او ظرف ای منتهاها و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )النازعات/۴۳): فِیْمَ رسم موصولا بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره وَ بحذف الالف بعد المیم لان ما استفهامیة اَنْتَ
بعد القاف بالاتفاق منصوب علی مفعول خاف مضاف رَبِّه بتشدید الباء و وصل الضمیر ای مقامه بین یدی ربه وَ نَهَیَ بالنون و الهاء مفتوحتین ماض معلوم و برسم الالف فی الٰاخر یاء تغلیبا للاصل و مراد الامالة النَّفْسَ باثبات همزة الوصل و بفتح النون و سکون الفاء منصوب علی مفعول نهی عَنِ کسرت النون فی الوصل الْهَوٰی باثبات همزة الوصل و بفتح الهاء و الواو وَ برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق )النازعات/۴۱): فَاِنَّ کما تقدم الْجَنَّةَ باثبات همزة الوصل و بفتح الجیم و النون المشددة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق کما نص علیه الدانی منصوب علی اسم ان هِیَ ضمیر فصل او مبتدأ الْمَأوٰی کما تقدم ٰایة بالاتفاق )النازعات/۴۲): یَسْئَلُوْنَکَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون السین المهملة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد السین بالاتفاق و بوضع مجعودة موقعها علی الغیب و البناء للفاعل و بوصل الضمیر عَنِ کسرت النون فی الوصل السَّاعَةِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق اَیَّانَ بفتح الهمزة و الیاء التحتانیة المشددة و باثبات الالف بعد الیاء بالاتفاق و بالبناء علی الفتح اسم استفهام عن الزمان المستقبل مُرْسٰهَا بضم المیم و سکون الراء و فتح السین المهملة و برسم الالف بعد السین یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة مصدر میمی ای ارساؤها او ظرف ای منتهاها و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )النازعات/۴۳): فِیْمَ رسم موصولا بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره وَ بحذف الالف بعد المیم لان ما استفهامیة اَنْتَ
من 800